中國古人很早就發現五音可療疾，而樂、藥和療三字同源，它們的甲骨文字形十分相近。（圖片來源：神韻藝術團官方網站）
元代名醫朱震亨曾明確指出：「樂者，亦為藥也」。樂、藥和療三字同源，它們的甲骨文字形十分相近。中國古代很早就發現五音可療疾，現代人也常常把聆聽舒緩美妙的音樂作為一種精神療法。那麼音樂到底是怎樣發揮這種神奇功效的呢？我們要先從人得病的根源說起。
其實，人得病的原因與人的精神狀態是息息相關的。人們常說：「身病易解，心病難醫。」當人焦慮、抑鬱、憤怒或大喜大悲時往往容易生病。有些病來勢凶猛危急，有些病來勢緩和隱蔽，但是它們的產生往往與人的精神狀態有關。傳統中醫認為，人之所以生病不外乎兩種主要原因，第一種是「內傷七情」，也就是心理情緒波動太大從而生病。第二種是「外感六淫」，意思是受到外界寒暑天氣的侵擾從而生病。
五音療疾
想要根除得病的原因，往往要先從人的心理著手治療。在《廣陽雜記》中記載著這樣一個故事：「明朝末年時有個書生，十年寒窗苦讀，一朝中舉，得知喜訊後大笑不止，喜極發狂導致生病。他向名醫袁體庵求治，袁體庵診斷後大驚失色，告訴書生此病不過十日就會一命歸西，勸他趕緊回家見父母最後一面，並告訴他在途中經過鎮江時可找一名姓劉的醫生復診。隨即寫信叫書生帶給劉醫生。書生在回家途中抵達鎮江時，病已痊癒，找到劉醫生後拆開信一看，上面寫著：此人喜極發狂導致心竅張開，藥石無用，只有以病危的言語使他恐懼憂慮，心竅才會關閉，病才會痊癒。」由此可以看出，當人的五種感情太過強烈時，就會傷害五臟的功能。
《黃帝內經》是傳統中醫尊奉的經典，裏面記載著這樣一句話：「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。」只有當人的心靈平和寧靜、心態積極穩定時，五臟才能夠正常運作。根據這個道理，我們的先祖發明了「五音療疾」的辦法——聆聽雅樂的正聲來緩和情緒，調節五臟的功能。《黃帝內經》中又說「天有五音，人有五臟。天有六律，人有六腑。」這句話的意思是說，宇宙萬物是由五行構成的，五行「金木水火土」的特性也同時反應在人體之中，反應在人的精神、感情、味覺和聽覺上。所以，人所能聽見的五種音「宮商角徵羽」，對應著人體五臟「心肝脾肺腎」和人的五種感情「喜怒思憂恐」，它們都有著五行的特性並相互聯繫。
「宮商角徵羽」即西樂中的do,re,mi,sol,la,但五音調式的演奏方式及演奏樂器卻與西樂截然不同。宮調音樂平穩柔和，對應人的脾臟；商調音樂急促清脆，對應人的肺臟；角調音樂高暢悠長，對應人的肝臟；徵調音樂熱情高亢，對應人的心臟；羽調音樂澹蕩清邈，對應人的腎臟。以五音定調的音樂可入於相對應的五臟，調節被情思損傷的機能，使之得到一定程度的康復。
「宮商角徵羽」即西樂中的do,re,mi,sol,la,但五音調式的演奏方式及演奏樂器卻與西樂截然不同。然以五音定調的音樂可入於相對應的五臟。（圖片來源：神韻藝術團官方網站）
雅樂正心
雖然「內傷七情」得以解決，人們依舊會被「六淫」侵擾，產生疾病。「六淫」指的是「風、寒、暑、濕、燥、火」六種氣候發生異常的現象。在古代，人們相信「天人感應」，即大自然的現象和人心是對應的。當氣候發生異常時是宇宙中陰陽兩氣失衡的表現，相對應的，人類社會這時也正處於陰陽失調的局面。老子說：「萬物負陰而抱陽……」天地萬物都有陰陽兩氣，人身自然也有陰陽兩氣。當人的身上陰氣過重時，就會表現為情志散亂、情思昏沈、縱情縱慾，喜愛聆聽情慾濃烈的靡靡之音。這時人們勇敢、仁善、智慧的品質就慢慢的失去了，雅樂正聲也不被人們推崇了。上天就會以氣候的異常、五行的紊亂、水災、火災等現象來警示人，而人也會不斷被「六淫」所侵擾而產生病痛。
如果此時人們能夠修身養性，克己復禮，那麼人間的正氣也會上達於天，使氣候恢復正常。古人常說音樂有教化的功能，這是因為好的音樂不僅僅能抒發、調節人過度的情感，也能夠歸正人的道德。當聆聽光明、莊嚴、輝煌的曲調時，人們會升起恭敬之心。當聆聽柔和、舒緩、優美的曲調時，人們會升起仁愛之心。當聆聽威嚴、急促、亢奮的曲調時，人們會感到振奮而滿懷信心。當正氣充盈於心，腦海中的邪僻念頭會被一掃而空，陰氣衰退，陽氣滋生。這就是孟子說的：「吾善養吾浩然之氣」，也就是雅樂正聲的力量。
華夏祖先的古老智慧滲透在文化的各個方面，已經為後人留下了各種修身養性，同時又能強身健體的方式，音樂無疑是其中最佳的方式之一。但是，在繁忙而浮躁的信息時代，我們是否還能聆聽到具有無限正能量的雅樂正聲呢？如果您有這樣的疑問，不妨來神韻交響樂的演出現場體驗一回吧！
