評書的真正作用是在一定程度上，通過娛樂的方式潛移默化地向廣大的民眾承傳中華傳統道德中信神敬天的理念和忠孝仁義。（圖片來源：視頻截圖）
評書是大眾喜聞樂見的藝術形式，在民間歷史悠久，影響深遠。評書，又稱說書、講古、講書、說話，是中國東北、華北、兩廣、湖廣、四川一帶的口頭講說的表演形式。評書的真正作用就是在一定程度上，通過娛樂的方式潛移默化地向廣大的民眾承傳中華傳統道德中信神敬天的理念和忠孝仁義，以維繫社會的道德水準，這在一些經典的評書如《封神榜》、《岳飛傳》、《楊家將》、《三俠五義》中表現得特別明顯。
中共竊取政權之後，評書不幸成為了其破壞傳統文化，建立黨文化，對民眾洗腦的一種工具，其表現形式和過程大致如下：
建政到文革以前：這一段時間的主要表現是揮舞無神論的大棒，配合其他手段，大量削減傳統評書中有關功能和神通以及信仰的內容，割裂人們對神的正信，實在無法削減也必須扣上迷信的說明。
文革中：徹底禁止這種藝術形式，迫使說書人改行或進入地下狀態。
文革後至今：表面上部分恢復，但在割裂人們對神的正信的同時，又用各種手段迫使從業者編出新的評書。這些所謂的新評書多數直接或者間接為邪黨及其成員歌功頌德，粉飾太平。文革結束後大約二十年左右的時間裡，廣播和電視是人們主要的娛樂渠道，所以以其為傳播途徑的評書在社會各個階層都有較大影響，其中一些造詣較深的從業者也就因此具備了很大的知名度和公信力，由他們以傳統評書和新評書同台登場的形式來傳播黨文化迷惑性極強，一般人真的是難以分辨，這樣從業者就自覺或不自覺地成為了邪黨愚弄民眾的幫凶。
隨著網絡的發展，各種娛樂方式日新月異，評書的聽眾數量不斷減少，影響力不斷下降，其實這只是表面現象，他的魂已經被邪惡的中共抽走，其傳承傳統文化道德的功能幾乎消失殆盡，基本就是一個「植物人」。
未來紅潮褪去，評書演變成黨工具的邪惡性將被徹底清除，重新恢復其傳承傳統文化與正統觀念的本來面目。
