俗語「不是冤家不聚頭」，下半句才是精妙之處。（圖片來源：Adobe Stock）
俗語「不是冤家不聚頭」，很多人就只知道這上半句，它的下半句才是精妙之處，很多人卻不知道。這都要從頭說起。
宿世冤家的典故
北宋官員彭汝礪（西元1041-1095年），字「器資」，饒州鄱陽(今江西鄱陽)人，宋英宗治平二年(西元1065年)的科舉狀元。他中狀元當過侍郎、尚書等高官，敢言他人不敢言，以正直無私，不計前嫌而聞名。
他中年時，遇見一位新寡的宋姓女子，就想娶她為妻，因當時太忙而沒有成功。十二年後，他又遇見此宋姓女子，這次終於娶了她。宋姓女頗有姿色，彭汝礪結婚後竟然百般討好與順從她。宋哲宗紹聖年中，他被派江州（今九江）任職，任上得重病將死時，向人要來紙筆寫下遺言：「宿世冤家，五年夫婦，從今以往，不打這鼓」，寫完後就死了。也許在他臨終時，有另外空間的生命告訴了他與宋姓女子之間的因緣關係，才有了這句遺言。
從此「宿世冤家」成為一句成語，指生命之間的前世仇怨，往往形容積怨很深，很難化解。有時夫妻間，親人間也用「冤家」、「小冤家」、「宿世冤家」一類的話語作為暱稱，稱呼對方，此種用法並無惡意。
古代人普遍相信神，相信輪迴，相信因果報應。（圖片來源：Adobe Stock）
「不是冤家不聚頭」的出處
「不是冤家不聚頭」這句話最早是出自元朝鄭廷玉《楚昭公》第二折：「你每做的來不周，結下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚頭，今日在殺場上面爭馳驟。」這裡的不是冤家不聚頭，講的是如果上輩子沒有仇恨的，那麼這輩子也不必相見；這輩子相見，也是為了和上輩子來做個了斷。
後來的《紅樓夢》也是出現了這麼一句話的， 《紅樓夢．第二九回》：「我這老冤家是那世裡孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的：『不是冤家不聚頭』。」這裡說的就是林黛玉和賈寶玉兩個人的緣分。
不管這句話出自於哪裡，但這句話的傳播範圍是挺廣的，而且在很多場合都適用。上面的兩種場合，一種用於敵人，另一種用於情人。
「不是冤家不聚頭」形容人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感的問題，都是緣分註定好的。通常指今世成為情人、親人或敵人，都是前世緣分的牽引和延伸。
「不是冤家不聚頭」的下半句
「不是冤家不聚頭」的下半句既簡單又精妙，就是「冤家相聚幾時休」！
大概意思就是說，如果兩個人是冤家的話，那麼避免不了的就是兩個人還會見面，然後再是冤冤相報何時了的，所以才會有這麼一個下半句：冤家相聚幾時休——冤家見面就開始互相糾纏或殘殺，這種狀況要甚麽時候才能停歇呢？
可見，夫妻之間，親友之間，社會關係之間都是有因緣關係的，有報恩、還債的，有報仇、要債的，還有了願等種種情況，不管是甚麽情況，都要盡力做到自己的本分，善待對方。這樣才能在生命的輪迴中獲得儘可能美好的未來。
其實，「不是冤家不聚頭」能廣泛傳播成為日常用語，流傳綿延，百年不絕，也說明古代人普遍相信神，相信輪迴，相信因果報應，而無神論並非中國的文化傳統。
