《西遊記》暗含玄機 什麽樣的人能修成佛?(圖)

2019-12-18 12:40 作者: 千載雲
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電視劇《西遊記》中的劇照。
電視劇《西遊記》中的劇照。(圖片來源:視頻截圖)

西遊記》是家喻戶曉、婦孺皆知的神話故事。特別是近幾年《西遊記》電視連續劇的播放,更使得《西遊記》深入人心。但不同的讀者或觀眾,對《西遊記》有不同的解讀。一般讀者認為,《西遊記》就是講的是唐僧師徒歷盡艱險西天取經的故事,或孫悟空降妖除魔的故事。

幼稚的解讀:反帝反封建,造反有理

在我十來歲的時候,正值文革書荒,是個想讀書卻沒有書讀的年代。好不容易得到一本《西遊記》,那本《西遊記》前有很長的前言,那時我是飢不擇食,逐頁讀來,雖說那時我年齡尚小,但總覺得《前言》所述十分牽強。前言大意是說《西遊記》是通過神話來暗示現實,是講反帝反封建,是造反有理。「皇帝輪留做,今天歸俺家」(孫悟空語)表明瞭孫悟空的反叛精神。後來當我看完《西遊記》就想,照《前言》所述,《西遊記》中的佛道神都是象徵封建統治者,最後唐僧師徒四人,特別是最有反抗精神的孫大聖也歸依佛祖,那豈不又成了大投降派了?其實唐僧師徒歷經苦難,能得金身正果,不是挺好的事嗎?現在回想起來,那篇《前言》也是當時政治鬥爭的需要,是荒唐歷史年代的產物。

《西遊記》詮釋:什麼樣的人可以成佛?

十年後再看《西遊記》,加之《西遊記》電視的普及,我對《西遊記》主旨已十分的明晰。《西遊記》中作者對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物的選擇和安排,我認為大有玄機,這裡我想說說我的想法。

唐僧師徒四人,除唐僧是「掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗照燈」的大善之外,其它幾位都有大小不同的惡行,有的連殺人放火的勾當也沒有少幹過,但他們終於在佛菩薩的慈悲教誨和救度下,改邪歸正,成就金身正果。

作者為什麼選擇唐僧師徒四人,我認為作者是在圍繞《西遊記》勸善成佛的主旨,向人們用生動的故事詮釋:什麼樣的人可以成佛?

唐僧是佛祖座下金蟬子轉世,是十世修煉的真體,自然是大根器者,又有獻身佛門大志,理應為師,也能修成佛。對於他,我不想多說,我覺得最有代表性選擇的還是他的幾位高徒:孫悟空、豬八戒、沙僧。

孫悟空的猿心難定?

孫悟空本是天生石猴,聰明靈異,得菩提祖師真傳,更是神通廣大。其雖神通廣大,可野性難改,導致後來擾地府、攪龍宮、鬧天宮,闖下天大的禍事,終被佛祖壓在五行山下五百年。

人皆知「猿心最難定」,而修佛修道最需要的是心靜、心定。定才能生慧,才能成就佛道。而對一個天生野猴,面對天上地下的榮華富貴,他能不動心嗎?好在悟空在觀音菩薩的教誨和救度下,有一顆堅定的向佛之心,其「佛心」後來在磨煉中終於戰勝了「猿心」,終成「鬥戰勝佛」。不過,這個「斗戰」不是向佛道神開戰,而是「降妖除魔」。天地間本來有佛就有魔,而神佛的慈悲與威嚴同在,對於眾生應該救度,而對於禍亂天上人間的惡魔,不「斗戰」、不除去,行嗎?

悟空這個形象告訴我們,沒有定不下的「心」,世上猿心最難定,今者一「定」成真佛,只要我們真心向佛,不畏艱難,沒有不能成佛之理。

豬八戒「劣性」多到難修行?​

而「豬八戒」可是集人之劣性於一身者。雖說其來頭不錯,是「天蓬元帥」下界,可因其調戲仙子嫦娥投胎太急,錯入豬胎,故又具備許多「豬性」。故八戒之「劣性」,人有者,其似乎皆有之,人無者,其亦有之。面醜、形拙、貪心、怕死、好色、懶惰、耍心眼、好挑撥、志不堅……其名為八戒,我看十戒也少了。在人們看來,像八戒這樣有諸多「劣性」之徒,想修成神佛,那是痴人說夢。

然而就這樣一個「十劣俱全」的人,他也修成了。他之所以能成,是他有一個特殊的修煉環境,即通過「取經」的方式,半離人間煙火的環境,逐漸淡化和去掉了八戒的各種劣性和執著之心。面醜、形拙不成修煉的障礙,修行不分美醜;貪心、好色的環境和條件有限;志弱和懶惰自有師父和師兄弟影響和督促。

八戒能修成神佛,何人修不成神佛?!

吃人沙僧難以立地成佛?

至於沙僧,在流沙河時以食人為生,傷人性命無數。然皈依佛門後,意志堅定,牽馬挑擔,助兄除妖,無怨無悔。再也沒幹過那吃人的「勾當」,是「放下屠刀、立地成佛」的「典型」。

浮心難定者、劣性滿身者、食人無數者,皆成修成佛道神,何人不能成佛?——

這就是《西遊記》角色選擇暗含的玄機。

故有詩曰:

別說神佛門難進

只是常人心不真

男子肯修成羅漢

女子肯修成觀音

這裡說有一下:悟空、八戒雖為「動物」,應是作者選擇不同出身、不同性格「人」的象徵,因為動物是不懂得如何修煉的。

責任編輯:李雲飛

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