知音與知因(圖)

與朋友喝茶閒談是一種快樂。（圖片來源：Adobe stock） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

最近有個朋友，一天一個電話打來，把人叫出來喝茶。大街上隨便找了間館子，相對坐下，亦不過是閒談。論及前景近況，言語間頗是煩悶，又兼家中瑣事，諸多不如意處，一併道來。其間屢次念叨的，還有年歲漸長，總感孑然一身、缺個知己。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

他說的情切，觀者也為之動容。那種看著親愛之人痛苦，明明僅咫尺之隔卻愛莫能助的滋味，又何嘗不痛苦呢？

彷彿從很早開始，我就在不斷經歷這樣的場景：言者或者是骨肉離散、父母早亡，或者是淬火瀝血、風雨飄搖；或者歡場失意、戀人變心，或者生計艱窘、困苦蹉跎。有的娓娓低訴、欲說還休；有的涕淚橫流、痛哭失聲；有的鬱結燥熱、憤憤難平；有的柔腸百結、隱忍不發。

場景的主角來往變化，有親人、同學、朋友、同修......我在這眾多場景中扮演的角色也不盡相同：同門的鼓勵、知己的交心，長姐般的憐愛、弟妹似的體貼......但大多數時候，我只是默默的陪著、坐著、聽著，並不能隨便發一言，以減輕對方的痛苦。

有時心裏不忍，遞過一張紙巾、好言勸慰幾句、彼此來個擁抱；有時也想長歌當哭，或者「醉笑陪公三萬場」、忘盡心頭煩憂。然而自己也知道這不過都是隔靴搔癢，觸不到實處，也解決不了根本。塵世的苦惱煩憂，連聖賢都無力回天，又何論你我呢？

曾經在一份報紙上看到這麼一小段名為「淺談知音」的文字：

「君子覓知音。再高呢？就「知因」了，也就不談「知音」了，因為「知因」者皆為「知音」。孔子講：德不孤，必有鄰。不是嗎？因而，不必為「知音」而愁，要為「知因」而憂、而求。

短短數語，豈不道盡個中玄機？「知音」不僅是知弦歌之雅意；知因，更是知道他遭逢這些痛苦的因由、你今日在此聽他傾訴的因由，以及自己心緒被其帶動的因由。知音，是知道匠人的造詣修為；知因，則是知道紅塵迷苦、慾海紛繁的緣頭：這紛紛世事、林林總總，莫不有其因由。

若是知道了這些，就不僅限於高山流水式的惺惺惜惺惺；或可超脫出來，成就更高一重境界的交往：那也許是「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也」的放達暢意；也許是修煉之人「金剛道友」般的珍惜信任；又也許是佛陀弟子拈花淺笑般的心領神會......凡此種種，皆如白雲舒展、優曇初綻，豁然有破土出塵之氣象。

白居易詩曾有「人間此病醫無藥，唯有楞伽四卷經」，素來為我所鍾愛，因其述盡了人世迷苦。然而今日看來，或也略嫌其器小：倘若大道無形、時時處處皆是修煉，又何必困於青燈古佛、拘於皓首窮經？身在塵世，心在方外。如人人能以求道之心尋其本因，則普天之下，人人皆可為「知音」。

下次再見到這位朋友，我會把那段「淺談知音」的文字讀給他聽。

責任編輯:雲天月 来源:看中國

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