蘇聯古拉格集中營中的勞力。（網絡圖片）
由於俄國的精英要麼被驅逐出境，要麼遭殺戮，蘇共便利用相當大部分國民不諳國是而實行愚民政策：不許人民與國外親友聯繫，不許閱讀外國報刊。廣大群眾完全與外部世界隔絕，根本不瞭解世界上發生的事情（《二十世紀俄國史》932—933頁）。
蘇聯的文化革命，造神氣氛中的高爾基
列寧、斯大林的名字開始被廣泛用來命名街道工廠城市等，帕米爾有一個高7495米的山峰改名為斯大林峰，另一處高7134米的山峰被稱為列寧峰，馬克思峰高為6726米。
對於歷史研究，斯大林強調學者們與布爾什維克黨保持一致，時刻牢記「要有正確的方針」，史料並不重要，那是「沒用的官僚們才去做的事」（同上，933頁）。
於是人人自危，對於黨的正確方針，只能舉手「贊成」，今天開會決定批判或槍斃某人，你不舉手，晚上就可能進班房，命運難卜。
至於對待知識份子，蘇共實行的是培植一批忠於黨的人，通過他們「貫徹」黨的意圖。高爾基是其中之「佼佼者」。30年代蘇聯著名的哲學家、造詣很深的洛謝夫（А．Ф．Лосев）出版了一本《神話的辯證法》。在蘇共高壓政策下這是一大奇事，令斯大林十分反感，於是忠於「斯大林同志」的高爾基便撰寫批判洛謝夫的文章，稱其「大字不識幾個」（同上，933頁），還要著書立說。
1934年5月1日，高爾基、莫洛托夫與斯大林一起合影。（網絡圖片）
高爾基被該書作者認為是知識份子墮落的典型，並且舉出了幾個例證。1932年4月蘇聯取締了所有文學藝術聯合會，官辦的「蘇聯作家協會」成了唯一「合法」的組織。而文學藝術創作中唯一合法的流派，便是所謂的革命現實主義。高爾基在1934年蘇聯第一次作家代表大會上的發言淋漓盡致地表述了他對親愛的「斯大林同志」的擁護和無限忠誠。
此後蘇聯各地便據作家協會的運作模式建立了一系列官僚化協會，如作曲家協會、藝術家協會、舞蹈家協會等，其領導人一概由蘇共指定。在這種高壓和限制中，到30年代出現了嚴重扭曲歷史的《列寧在十月》、《列寧在1918》等影響深遠的「經典作品」。
作者引用高爾基參觀索洛維茨（即古拉格）集中營的表現，說明他對他親愛的「斯大林同志」的忠誠。一個男孩子據高爾基過去的作品把他當做「受壓迫者的庇護神」，向他講述了自己在集中營受到的非人待遇，高爾基眼睛裡閃著淚花聽了孩子的講述。但是並沒有「庇護」他，男孩子很快就被處決了。
蘇聯利用各地古拉格的勞力修建了白海—波羅地海運河，並以斯大林的姓氏命名，通航儀式上高爾基發表講話，歌頌奴役般的勞動，高度讚揚斯大林的功績。
高爾基「不僅參加了興師問罪者的大合唱，他還為這個大合唱譜曲」，一位姓尼瓦的瑞士作家這樣描述高爾基的作用。為建樹對斯大林的個人崇拜，高爾基不遺餘力。
