廬山（圖片來源：Adobe Stock）
【看中國2020年3月24日訊】廬山會議原計畫糾正左傾浮誇風，自彭德懷給毛澤東上了萬言書轉而反右，中國至此滑入飢荒的深淵。
匡廬深處神仙會(1）
玉殿凌霄互操娘(2)
憂國元戎直犯上(3）
滿廳頭領半騎牆(4）
神州終化阿呼獄(5)
山寨翻成忠義堂(6）
應怪老彭疏護主
東宮戰歿恨難忘(7)
註(1)當時的記錄員李銳認為，廬山會議一開始確有點像「神仙之會」的味道，「白天開會遊山，晚上散步跳舞」。
註(2)7月31日，8月1日，毛澤東連續召開中央常委會批判彭德懷。毛髮言：「對別人要求民主，對自己要求獨裁。『共產黨不是毛氏宗祠』。學我一九二七年，搞彭氏宗祠。要實行民主，這回決定開中央委員會。華北座談會操了四十天娘；補足二十天，這次也四十天，滿足操娘要求；操夠。大鳴大放。」8月11日，毛又說：「集體領導要不要？這是赫魯曉夫強調的……這次會議滿足要求，不能我一個人說了算。以後一個月開一次中央全會都幹，天天開會，免得老說沒有民主，個人獨裁，還是你那個獨裁好，你那個軍委有無民主集中制？現在是攻不民主自由，他們要搞的政治掛帥，是小躍進，不躍進。華北操40天娘，操20天不成，這回滿足操40天，還加5天，叫你滿足操娘慾望。」
註(3）指彭德懷上萬言書。朱德曾痛心對彭道：「老彭，你這是犯上作亂呀！」中共高層已把毛視為帝王。
註(4）聚義廳的頭領們騎牆還算是好的，另一半卻是落井下石。
註(5)廬山會議原計畫糾正左傾浮誇風，自彭上了萬言書轉而反右，中國至此滑入飢荒的深淵。「阿呼地獄」，佛教宇宙觀諸多地獄的一種。法苑殊林．卷七：「復何因緣名阿呼地獄？此諸眾生受嚴切苦逼迫之時叫喚，而言：『阿呼！阿呼！甚大苦也！』是名為阿呼地獄」。
註(6)廬山會議開了個人凌駕中央委員會、個人凌駕於全黨上的先例，開了個人專斷、個人決策的先例。廬山會議後，毛澤東逐漸成為黨內的「特殊人物」，無人敢直接提出批評意見——聚義廳終於變成忠義堂。
註(7)毛曾說：「『始作俑者，其無後乎』；我無後乎？中國的習慣，男孩叫有後，女孩不算；我一個兒子打死了，一個兒子瘋了，我看是沒有後的。」毛引了孔子的這段話，憤恨自己的「無後」，他認為彭德懷在朝鮮戰爭時期沒有照顧好他的兒子毛岸英，使毛岸英戰死、導致他「無後」。
中英談判塵埃落定後，我心中大驚，知道「梁園雖好，不是久戀之家」，下定決心逃離香港，回到淪陷區找姐姐告別，那時她在九江師專教書，她有一個學生在牯嶺的盧山中學執教鞭，所以上盧山逛了幾天，走得腿都酸軟了，以致下山時多次不由自主要跪下。
在盧山腳下有張留影，背後是五老峰，那條白練就是「飛流直下三千尺」的香爐峰瀑布。
姐姐至今還是個死不改悔的毛左。
