「藏」是一種智慧(圖)

冬季的養生之道，以「藏」為本。（圖片來源：Adobe stock）

即使北方已到「冬至」的階段，然而，島嶼的南方，除早晚寒冷外，白天都是風和日麗、艷陽高照，很難體會隆冬的況味。若再仔細的仰觀俯察、尋尋覓覓，庭院裡那片草地，露出了些許端倪。

凋零替換滋長，枯黃取代翠綠，不如先前的生機勃勃、鬱鬱蔥蔥。但是，我們確切的明白：「根本」並沒有死去，只是潛匿在地下，靜靜的休養生息、蓄勢待發，它們所展露的是「藏」的功夫。

不僅如此，物之藏於節氣，一切按部就班、井然有序。像是：枝葉稀疏的桂樹、花姿殘弱的玉蘭，無精打采的福木，甚至活動力大減的貓兒、狗兒和魚兒，個個莫不是在養精蓄銳、伺機而動。它們顯現的也是「藏」的功夫，正等待下一季的再出發。

而人之藏於橫逆，足以力挽狂瀾、扭轉乾坤。勾踐藏於臥薪嘗膽、忍辱負重，終於一舉滅吳，光復河山。韓信藏於胯下之辱、漂母進飯，最後拜將封侯，成就一番功業。孔明藏於隆中山野、躬耕南陽，在劉備三顧茅廬之後，毅然出仕，大展身手。

事之藏於情理，緩則圓、變則通。「得饒人處且饒人」；勢不使盡、福不享盡、便宜不佔盡、聰明不用盡，留餘地、鋪後路，也是「藏」的智慧。如同書法藏鋒，讓人覺得圓潤而流暢；文學含蓄，體現餘波蕩漾，韻味不絕；大師藏拙，有所不為，益見真章。

萬物之藏，在自然法度之中；而人事之藏，「用行舍藏」，本來也該如此。奈何，有勇無謀、急功近利者，輕舉妄動、鋒芒畢露。其後果，輕者招致猜疑、妒嫉，重者落得身敗名裂。所以，關於「藏」的智慧，還是要回過頭來，以自然為師。