漢字解道系列十五（三國演義）
1.端午節和屈原
前面說過端午節的一部分內涵。「端」是開端的意思，「午」對應著離火卦，「午」是牛被砍頭之相。離為日，表示人和「日」的相背，相離（相見乎離）。就如41像說的「血無頭」，血緣關係沒有了「頭」（首領），沒有了和造物主上帝的這種血緣聯繫，就必會落入江蛤蟆的羅網中成為其獵物和陪葬品。
離為火，火=丷人，指的是馬共組織中人和跟隨江蛤蟆攻擊法輪功之人。離卦對應的干支是「午」，午時，午門是處決犯人的時間和地點。綜合這些內涵，「端午節」的寓意就是已經到了處決罪犯的時間了。
所以，北京在端午節這一天下了一場酷似冠狀病毒的冰雹，其警示作用非常明顯！那些執著於拱扶馬共邪教信仰，拒不接受法輪功團體傳的「三退」福音之人
可能剩下的時間已經非常的少了，再不回頭面臨的就是接下來更大範圍的大淘汰！武漢肺炎自然是大淘汰的一種方式。
屈原投身於汨羅江自盡，毫無疑問，「屈原」的內涵就是在講述屈原屈死的原因。「楚」是清楚，明白的意思，像棋隱喻的就是末世時期的正邪大戰。「楚河漢界」的內涵是：清楚「河」是漢人的界限。「河」在漢字里特指黃河，黃=由共，馬共邪教在華夏大地建立魔的國度是必由之路，「由」字表示田土中長出的禾苗。「黃」字表示在馬共組織中，被馬共邪教信仰培養出來的「禾苗」，就如「異=田共」的內涵所說
，被馬共邪教培養出來的人必然是被「異化」，必會跟隨馬共邪教反祖宗，反神佛，反上帝，這樣就觸碰了漢人的做人底線。因為儒家的做人標準是仁義禮智信忠孝，這裡的「忠孝」當然是指對華夏祖宗，神佛，造物主上帝的忠孝。但被異化的中國人卻都成為馬列毛的子孫，他們忠孝的是撒旦邪教，這當然觸碰了儒家的做人底線！在像棋中，「楚河漢界」是一個長方形的「口」，它也指的是馬共邪教在華夏大地建立的魔的國度。
毫無疑問，楚國隱喻的是毛臘肉建立的「月亮統治」的國度。那麼，屈原想通過變法使楚國強大起來的做法就是異想天開，就是逆天道而行。因為人生如戲，貴州的藏字石已經宣示了天意，馬共邪教組織最後的命運是注定的。至於馬共邪教滅亡的具體時間，劇本自有安排，這是人力無法左右的，也是無關緊要的。對於人來說，關鍵就在於這個過程中是順天道而行還是逆天道而行。
毛臘肉和江蛤蟆布下的羅網，網羅的就是被毛臘肉洗腦，被江蛤蟆欺騙攻擊法輪功之人。聖經中說龍把權柄授予了海中的獸，指的就是毛臘肉和江蛤蟆之間的交易。候風地動儀中的「龍」（赤龍）隱喻的是毛臘肉，毛臘肉通過給國人洗腦，並把國人都納入馬共邪教的組織中（黨團隊）。龍口中所含的龍珠隱喻的就是被毛臘肉洗腦，在馬共組織中的人。當蟾蜍（江蛤蟆）製造了99年的大錯風波之後（地震，震=雨辰）
，龍就把「龍珠」吐了出來，並落到蟾蜍（江蛤蟆）的口中。意思就是說，這些被赤龍毛臘肉思想洗腦之人都被江蛤蟆所用，成為攻擊屬兔姓李的救世主和法輪功團體的魔軍主力。都成為落入江蛤蟆羅網中的兵馬俑（陪葬俑）！這也是秦嬴政的內涵，也即在末世的正邪大戰中，江蛤蟆是靠毛臘肉給人灌輸的「政治」思想來贏得勝利，成功的把「兵馬俑」變成自己陣營之人，成為江蛤蟆攻擊，迫害法輪功的陪葬品。
「屈原」隱喻的是全世界很大一部分群體。包括那些反馬共的民主人士，全世界反馬共的正義人士。要明白末世正邪大戰的主線只有一個：就是在江蛤蟆和法輪功團體的正邪大戰中，選擇站在哪個陣營就決定了是否有資格獲得救贖回天堂！「汨羅江」的內涵是說：在末世正邪大戰中不管你是拱扶中共還是反中共，只要你和江蛤蟆是一個陣營，只要你反法輪功團體，都屬於被淘汰的對象！都會像屈原一樣冤枉的「自殺」於汨羅江，成為給江蛤蟆陪葬的秦「兵馬俑」！
2.三國演義
吃粽子是端午節的習俗，其內涵自然也和端午節有關聯。粽子，餃子，包子等內涵是近似的，都和道德經中說的「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」有關，就像像棋中的炮（火包）一樣，都體現的是包（勹）的內涵。這屬於另一個話題，這裡先不細說。
粽子的形狀就像埃及的金字塔形狀一樣，是一個四面都是三角形的現狀。埃及的首都是「開羅」，埃及的金字塔是埃及「法老」的陵墓，這和秦始皇陵的寓意是近似的，可以結合埃及的金字塔和秦始皇陵來綜合理解恐怖大王江蛤蟆製造的99年大錯風波給全世界人帶來的恐怖後果。
三角形代表了三方的角鬥，我們可以通過三國演義來理解三角形的內涵。
三國演義是魏蜀吳三方之間的戰爭，按照萬物含道之理，它也代表了末世正邪大戰的三方勢力。
魏=委鬼，魏國代表的是妖魔鬼怪的國度。在末世正邪大戰中，凡是站在魏國陣營之人，都屬於委身於魔鬼之人。西遊記中孫悟空的火眼金睛是在八卦爐中的巽宮煉成的。火眼金睛可以分辨妖魔鬼怪，它隱晦的說明瞭巽宮的像數理展示的是魔宮的像數理。巽為「入」，為「風」，巽=巳共。毫無疑問，馬共邪教就是古蛇撒旦魔教，凡是加入馬共邪教組織，並跟隨江蛤蟆製造的99年大錯風波而攻擊法輪功團體之人，都屬於撒旦魔教陣營之人，都屬於「魏國」（委鬼）陣營的（下士）。「委」是委身，委屈之意，因為毛臘肉和江蛤蟆採用的手段都屬於強迫性，其中還有非常多的「謊言和欺騙」。所以，「委」字表示人委身於「魏」非常的委屈，和「屈原」的含義是近似的。
「吳」字特指江浙地區，浙=氵折，「蘇」是甦醒的含義。「浙」字表示轉折，就像「鐵拐李」的含義一樣，明白了善惡是非黑白，轉而站到了法輪功的陣營。「江蘇」的含義是人性的甦醒，覺醒。明白了馬共邪教的本質，明白了江蛤蟆的謊言和欺騙。
吳=口天，「吳」字表示天上開了一個「口」，也就是天門開的含義。因為「浙江」和「江蘇」都表示的是在末世正邪大戰中覺醒之人，站在了法輪功陣營之人。所以，「吳」地之人都具有了被救贖回天堂的資格。
如果明白了「吳」字的內涵，也就明白了陳勝，吳廣農民起義的意義！「廣」字在地域上對應「兩廣」，八卦中對應離卦。指的是站在馬共邪教陣營和江蛤蟆陣營攻擊法輪功團體之人非常的多。「吳」字體現的是江蘇和浙江（吳地區）的內涵，代表明白了善惡，轉而站到了法輪功陣營的覺醒之人。陳勝和吳廣的起義雖然以失敗而告終，但實際上他們已經取得了勝利。因為「陳勝」的含義就是告訴（陳述）給人什麼叫勝利？只要在末世正邪大戰中站在法輪功陣營就已經取得了勝利！就已經獲得了被救贖回天堂的「船票」。
聖經中說海中的獸被授予了42個月褻瀆上帝的權柄，隱喻的是江蛤蟆可以肆無忌憚的褻瀆屬兔姓李的救世主的權柄只有42個月。相當於3年6個月。從99年7月開始算起，1999年7月+3年6個月=2003年1月.胡錦濤是2003年開始接替江蛤蟆擔任國家主席的，也就是說，馬共邪教組織的權柄在2003年已經落到了胡錦濤的手裡。這一年江蛤蟆已經失去了可以隨意褻瀆「上帝」（屬兔姓李的救世主）的權柄，但江蛤蟆以類似政變的方式多擔任了2年的軍委主席，表面上還握著「實權」。
秦二世胡亥既隱喻的是胡錦濤，也隱喻的是江蛤蟆用軍委主席的身份多得了2年多的權柄。之所以用亥豬來形容胡錦濤，是因為「胡二世」不懂得順天者昌，逆天者亡的道理。江蛤蟆的褻瀆造物主上帝的權柄只有42個月，這個權柄期限過了以後，就從道=首辶過度到了（道=丷一自辶）的階段。以後的道路如何走（辶）就看個人自己的選擇了。2002年貴州出世的藏字石已經宣判了馬共邪教的死刑！2003年接任的胡錦濤才
握著真正的權柄。只要胡錦濤順貴州藏字石的天意而行，肯定會得到上天的護佑而取得最終的勝利。歷史被改寫的機會卻被胡錦濤浪費掉了。同樣，習包子也正在浪費改寫「劇本」的機會。力拔山兮氣蓋世的項羽隱喻的就是習包子，他自以為自己非常的強大，無人能敵。卻最終面臨四面楚歌而自刎於「烏江」。烏=丿馬，表示被馬共邪教信仰赤化，被江蛤蟆的欺騙染的烏黑，已經無法回頭了。所以，現在的習包子不但沒有給法輪功平反，還和「劉邦」陣營征戰，它的目的就是給馬共邪教延壽。這就是習包子自己在末世正邪大戰中的選擇，他選的是逆天意而行的道路，其最後的結局也必然和項羽一樣自刎於「烏江」。但在還沒有大結局之前習包子還有改寫「劇本」的機會，習包子現在已經面臨四面楚歌的境地了，就看其能不能抓住最後的機會了。。。說了這麼多都是為了說明陳勝，吳廣起義的內涵。
歷史上任何的朝代更替都比喻的是末世的新舊更替或日月更替。秦漢的朝代更替也是如此，取得最終勝利的不是劉邦建立的漢朝，而是陳勝和吳廣的起義。在三國演義中，漢朝（漢人）最終也是敗於曹魏（委鬼），成為魔鬼的陪葬品！因為末世正邪大戰的主線是人性的覺醒和救贖，是以江蛤蟆製造的99年大錯風波（∼）為主要衡量標準的。它體現的是人生的目的和意義，結局是以能否被救贖來判定的。朝代的更替只不過是一場戲而已。。。孫策——為子孫後代策劃的策略。孫權——子孫後代都具有的權利。周瑜——「瑜」是美玉的含義，「玉」字中的丶對應著八卦中的乾卦（戰乎乾），乾=十早乞。「乞」指「乞討」，「叫化子」。和佛教和尚的「化緣」內涵是一樣的。乾卦指的是三才之道時期江蛤蟆和法輪功團體之間的正邪大戰，「乞討」，「叫化子」，「化緣」等的內涵都隱喻的是法輪功團體傳播的「三退」的福音。「叫化子」隱喻了法輪功傳福音的過程（大七數輪迴）非常的辛苦和艱難。討=言寸，食=人良。
「乞討」（乞食）表示法輪功傳的「三退」福音是乞求人找回自己賣給馬共撒旦邪教的良心，屬於宇宙的法則（寸）。
聖經上有許多關於巴比倫的描述，並預言巴比倫大城將毀滅於大地震，大飢荒，大瘟疫。「巴」是下巴的含義，因為下巴是巴附於「嘴」（口）存在的。下巴和嘴的四周都被「鬍子」包圍，而「食物」也隱喻的是人的良心（道德倫理）。所以，「巴比倫」是用下巴來比喻人的道德倫理。符合「巴比倫教會」內涵的只有末法時期的馬共邪教信仰。聖經中關於巴比倫的預言都實現了，而末法時期貴州的藏字石就是對馬共邪教的預言，它也必然會實現！「乞食」，「叫化子」等都隱喻的是法輪功傳的「三退」福音，馬共邪教組織必會在大地震和大瘟疫中被消滅，躲避災禍的唯一辦法就是逃出「罪惡的巴比倫大城」——退出馬共邪教組織！
「周」既指週期末尾，也指周初的封神演義或武則天建立的武周。圓融的歷史越多，對三才之道時期的正邪大戰就會理解的越豐富和全面。這是「萬物含道」的原因。
把和「孫吳」有關的內涵綜合到一起，它說明瞭和法輪功站在一個陣營的人才有被封神的資格，才有獲得被救贖回天堂的權利。曹魏陣營和劉備陣營之人當然沒有這樣的權利和資格了。
前面說的「錯誤」（99年大錯）包括「錯」和「誤」兩個內涵，因為「錯」才導致了「誤會」。「會」當然指的是「龍華三會」的普度，或基督教說的末世救贖。
誤=言吳，說言乎兌，指的是法輪功團體傳的「三退」福音。兌為澤，兌卦表示人陷入了沼澤地中無法自拔。地澤臨卦表示人面臨的是地獄的命運。而毛澤東和江澤民名字中都含有澤字，說明瞭這種地獄的命運是毛臘肉和江蛤蟆給人帶來的。而「吳」字包含了浙江和江蘇兩個省的內涵，表示了人心的覺醒和陣營的轉變。當人選擇了在大紀元的網站上退出馬共邪教的黨，團，隊。就是選擇了名字留在「生命冊」上。
而沒有在大紀元的退黨網站上留名的，就是聖經啟示錄上說的「名字沒有在生命冊上的都會被扔進火湖裡」。法輪功勸人「三退」是龍華三會的普度眾生的內涵在現實中的體現。而「誤=言吳」表示世人誤會了法輪功勸人「三退」的目的，認為法輪功是在搞政治，是在爭權奪利等。產生誤會的原因就是他們用被毛臘肉變異的思維來衡量末世的普度和救贖。這也是毛臘肉變異人心的真正目的——阻擋普度和救贖！
這個系列文章的前後有許多重複的內容，顯得非常囉嗦。因為整個系列所說的內容是圓融的，互相之間都有關聯。這種關聯只能通過不斷的重複（強調）體現出來。有些人可能一看就明白了，抱著牴觸情緒之人可能就看不出這種關聯。。。
劉備的蜀漢政權是三國演義的主角，如果孫吳陣營屬於道德經中說的「上士」，那麼劉備陣營就屬於若即若離的「中士」，是末世救贖的重心。所以，三國演義才以蜀漢政權為主線。至於曹魏陣營屬於「下士」，屬於很難救贖的一群人。三國中的千里走單騎，草船借箭，萬事具備只欠東風等都有其內涵，這裡就不細說了。三國演義的中心是「義」，就拿「義」字來說說蜀漢陣營吧。
聖經中把人分為兩類人，一類是義人，另一類是罪人。罪=罒（四）非，「非」字的本義表示相違背，引申為錯誤的。罒（四）指的是巽四卦，指的是加入馬共邪教組織都屬於背道而馳落入羅網的罪人。蜀漢政權建都在四川，所以，劉邦陣營之人都屬於「罪人」。
義=丶乂（X），「乂」是治理，割草的含義。草=十十早，指的是二十世紀的早上（旦時），被江蛤蟆製造的99年大錯（X）欺騙，並瘋狂攻擊法輪功陣營之人。這些人都屬於「草」，都是被淘汰的對象。而「丶」表示救世主對世人的點化。所以，「義」字表示「乂」能夠接受「丶」並修正（修道）自己對法輪功團體的錯誤認識，轉向法輪功陣營之人。
漢=氵又，「又」和「乂」的區別就是上面有一橫封住了「乂」，表示「乂」不願接受「丶」的點化，也就是不願接受法輪功傳的福音。就形成了「又」一次的錯誤（X），就如同重複猶太人迫害耶穌的錯誤一樣。也就是說，劉備陣營既反曹魏也反孫吳，就像現在的某些所謂的民主人士和正義人士，既反馬共邪教也反法輪功團體。但「孫吳」的政權才具有天門開的內涵，孫吳陣營的人才具備「義人」的特徵。而蜀漢陣
營和曹魏陣營之人都屬於「罪人」！
俗語說缺什麼補什麼，歷史之所以給漢朝的漢人奠定了以儒家文化為主體文化，就是因為漢朝的漢人缺少的就是儒家的仁義禮智信忠孝。因為劉=文刂，「劉邦」的內涵就是把刀口朝向了傳統文化信仰的那個邦國，實際上隱喻的就是末法時期毛臘肉建立的以無神論為信仰的魔的國度。劉邦雖出身於底層貧民，同樣屬於被毛臘肉思想洗腦異化的「鬍子」。所以，漢朝人隱喻的就是被毛臘肉洗腦的所有國人。這就是蜀漢
既反曹魏，也反孫吳的原因。這一點在youtube上看的比較明顯。他們嘴裡罵著馬共邪教的同時，也在貶低（曰）著傳統的儒家等文化信仰，而且沒有任何理論和實際根據，用的都是馬共邪教才用的話語。所以，蜀漢最後以「阿斗」結束。「阿斗」指的就是那個好斗的，以階級鬥爭為綱的馬共邪教信仰的魔子魔孫。
所以，蜀漢在反曹魏的同時也在反孫吳陣營。隱喻的就是既反馬共邪教，也反法輪功團體之人。雖然三國演義以曹魏的勝利結束，這和陳勝，吳廣起義的內涵一樣，只要是在末世正邪大戰中站在法輪功陣營的人就已經取得了被救贖回天堂的權利（孫權），就已經算是取得了勝利（陳勝）！
待續。。。
漢字解道系列十六（萬事具備只欠東風）備=田夂（終）「田」指的是田土中（種子），折文旁夂指的是轉折，這種轉折是在田土中完成的。也就是說，田土給種子提供了一個變化和轉折的環境，田土也屬於「地之道」，隱喻的是馬共邪教組織建立的魔的國度。
「劉備」的內涵是：萬事具備，人生這部「戲」已經到了「終」的階段，還差一個「東風」就到了最高潮的結局階段了。潮=氵朝（旦時），「東風」指的就是從東方掀起的風波，也就是「震=雨辰」。對應的是曹操的挾天子以令諸侯，隱喻的是江蛤蟆製造的99年大錯風波。
進一步解讀，蜀漢政權的首府是成都。「成」是陳熟，長大的含義。「都」是都府（北京），「都要」的含義。「四」指的是巽四（罒）卦，指代加「入」馬共邪教組織的所有人。「川」指的是河道，河流。
水往低處流，隨波逐流等都指的是加入馬共邪教組織，跟隨江蛤蟆製造的99年大錯風波（隨波逐流）使得人的道德水平像水一樣越來越低。四川省和成都市的內涵是：加入馬共邪教組織的人都要覺醒，都應該成熟長大。反之就會導致非常可怕的後果，因為四川還有一個直轄市重慶，屬於北京直接管轄，重慶市不具備「省」（省悟）的內涵。代表的是那些不願省悟之人。「重慶」是重要的，重大的慶祝活動，因為四川
重慶還有一個「豐都鬼城」，指的是都府（北京）取得了豐收，成功的把馬共邪教組織中人都帶入了地獄。由此我們也可以知道跑到美國的病毒學家「閆麗夢」的使命，她把閻羅王（北京）美麗的目標變成了夢想！
近期發生的事情還有美國關閉了北京駐休斯頓領事館，因為美國華盛頓的內涵和華人的頓悟有關聯，「特朗普」的內涵是：在特殊時期的「明朗」已經普及，普遍了。也就是說，法輪功傳的福音已經基本上遍布世界，幾乎沒有遺漏的地方了。至於人願不願意省悟（覺醒）是個人的選擇，就如聖經中說的：「當福音傳遍世界之後，末日才會到來」（不是原話），或者「大七數輪迴完結之時。。。」。「休斯頓」的內涵是這種頓悟（省悟）過程就要結束了。美國的特朗普關閉休斯敦領事館，就意味著「華盛頓」的內涵和「北京」的內涵之間的關係以及被切斷了。北京關閉美國駐「成都」領事館也是同樣的內涵。它都意味著大結局馬上就要開始了。。。
當年的王立軍事件還讓人記憶猶新。「王立軍」——三才之道的「王」建立了自己的軍隊。它對應的就是習包子因為王立軍事件奮起反擊，並建立了自己的陣營以反腐的名義對江蛤蟆陣營（蜀漢和曹魏的戰爭）發動的打擊。可惜的是習包子虎頭蛇尾，打蛇打七（兌七卦）寸，習包子並不想把蛇打死，最後必被蛇所傷！也就是說，如果習包子給法輪功平反，必然會暴露馬共邪教的本質並導致馬共邪教解體。但習包子意識不到的是他自己也是江蛤蟆的陪葬俑！
三國演義中最著名，最重要的就是赤壁之戰，奠定了三國鼎立的基礎。
赤壁——赤色的堡壘。隱喻的是赤龍毛臘肉通過國民的洗腦給馬共邪教組織建立了一個堡壘。但這個「赤壁」卻毀在了愚蠢的江蛤蟆手中。
玩火者必自焚，它不但指的是江蛤蟆造假的天安門自焚，也指的是江蛤蟆編造的一切謊言和欺騙。只要是謊言和欺騙，最後都會被揭穿，導致自己放的「火」燒向自己（自焚）。萬事具備只欠東風就是這樣的內涵。推背40像說「若逢木子冰霜渙」，風水「渙」指的是組織的渙散。聖經中說的666按照八卦來解讀就是大坎卦變為風水渙卦，指的就是江蛤蟆。因為屬兔姓李的救世主和法輪功團體走的非常正，任何人都找不到任何攻擊點。江蛤蟆要想攻擊法輪功團體，就必須採用造謠，造假和胡說八道的方式。但對於法輪功團體來說，任何方式都不起作用，都無法抹黑法輪功團體。江蛤蟆編造的任何謊言和欺騙（火）最後都會燒向它自己。這就是玩火自焚的內涵，也是赤壁之戰和萬事具備只欠東風的內涵。馬共邪教從毛臘肉開始就善於搞謊言和欺騙，江蛤蟆也是習慣性的採用這樣的方法。但碰上法輪功團體就不靈了。這就是國內媒體已經不敢報導和法輪功團體有關信息的原因。給國人造成法輪功團體在國內已經不存在了。實際上法輪功團體在國內非常活躍，它們之所以不敢報導是因為它們已經知道不敢再放「火」了，它們放的任何一把「火」都會燒向它們自己——玩火自焚！
三國演義的內涵太豐富了，無法一一去解讀。比如「夷陵之戰」，要解讀其內涵，就要觸及「荊州」，「關羽」，「桃園三結義」等許多內涵。荊=十十刑，表示行刑階段的到來。「夷陵之戰」是曹魏和孫吳聯合作戰的結果，就和現在的美國關閉休斯頓領事館和中共關閉成都領事館的內涵是一樣的，都意味著「行刑」階段的到來！無法細說，只能點到為止。。。
