儒家思想認爲，張弛有度才能符合中庸之道。（圖片來源：Adobe stock）
近日終於改變了多年來晚睡晚起的壞習慣，嘗試了古人所說的「日出而作，日落而息」的生活模式，結果是大大地提高了工作效率和生活的素質。白天不再疲倦，文思揮之即來，彷彿又回到了年輕時精力旺盛的時刻。讀到古書中的一些戰例，觀察到疲憊不堪之軍總是打敗仗，而以逸待勞的部隊大都能出奇制勝。此時我想到了儒家始祖孔子的名言：「一張一弛，文武之道也。」
在現代生活中，有許多朋友會感到身不由己。生活與經濟的壓力，致使很多人每日緊張不停的工作，熬夜加班。這種狀況持久下去，身體無法負荷過度的工作量，就會導致過早地衰竭。道德高尚的前輩經常教導我安貧樂道，萬事順其自然而不可強為；紅塵中的各種慾望和誘惑則促使我忘乎所以，以致失去理智，走向極端。曾在一些媒體報導上看到，有些盛年之人突然心力交瘁離世，還有的年輕學子，不堪學業或心理重負而輕生。當一個人長期生活在緊張的壓力之中，以有求之心學習、工作，繃緊了生命之弦的時候，其後果必然難以持久。如果因爲走極端累垮了身體，那就非常得不償失！
中庸的精髓：張弛有度 勞逸結合
「文武之道，一張一弛」出自於《孔子家語･觀鄉射第二十八》，原文如下：子貢觀於蠟，孔子曰：「賜也，樂乎？」對曰：「一國之人皆若狂，賜未知其為樂也。」孔子曰：「百日之勞，一日之樂，一日之澤，非爾所知也。張而不馳，文武弗能；馳而不張，文武弗為。一張一弛，文武之道也。」
在孔子所處的年代，「蠟」是一個節日。在這個節日裡，老百姓們放下勞作，轉去做一些娛樂性的活動，而孔子也帶著子貢來看熱鬧。孔子問子貢：「你感覺到節日的歡樂了嗎？」子貢回答說：「整個國家的人都像發狂了一樣，我看不出樂到底在何處。」孔子說：「老百姓辛辛苦苦勞作了很長時間，好不容易有這樣一天可以放鬆一下，這是你體會不到的。讓老百姓一味緊張而不放鬆，就算是周文王和周武王也不能把國家治理好；讓老百姓一味放鬆而不讓他們緊張，周文王和周武王也不會這麼辦。該緊張的時候就緊張，該放鬆的時候就放鬆，這才是真正的文武之道啊！」這句話中的「文」和「武」，並不是指學文和習武，而是指周文王和周武王。這段話裡，孔子就是用周文王和周武王的例子來教育子貢：治理國家，應該讓老百姓張弛有度，勞逸結合。
閑從勤中來 勤從閑中出
《格言聯璧》有云：「天下最有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來。天下最討便宜，是一勤字，然勤字要從閑中做出。」倘若我們懂得勞逸結合，鬆緊有度，不但不會荒廢時光，身心也不至於過度疲勞。故珍愛生命當從和諧身心開始，一張一弛，文武之道，即是中庸之道。懂得休息才是真正懂得生活，使生命之河長流不竭。
現代社會的夜班制度顛倒了人們自然的作息規律，這種晝伏夜出的工作模式非常不人道。因此，除非萬分緊急狀態，事關生死存亡之際，應該夜以繼日地工作之外，熬夜是不值得提倡的。上個世紀末，在日本的上班族之中有一種職業病叫做「過勞死」。繁忙的上班族長時間超時工作，造成了他們在沒有任何病狀的情況下突然暴斃。如果適度地休息，這些悲劇本來都是可以避免的。
當一個人爲了私慾忙亂不堪之時，其實離道甚遠。有智慧的人不會忙於做事，而是經常反省過失以純淨自己的心態。真正的修行就是不斷地減少、降低自己的慾望，從而達到清心寡慾、返本歸真的境界。
