所多瑪與蛾摩拉的毀滅,John Martin,1852年。（圖片來源：公有領域）
有人認為索多瑪的故事離自己很遠，他們認為自己是好人：「我不偷不搶，沒有傷害他人，靠自己的努力生活富有，盡情享受，過自己喜歡的生活，有何罪過？」
傳說中的「罪惡之城」在考古中被發現
《舊約聖經》記載，「索多瑪」與「蛾摩拉」是古代的兩座淫城。上帝認為這兩座城裡充斥著罪人，最後用天火將之摧毀。雖然大量宗教文獻對此都有描述，很多人仍然認為這只是神話傳說而已。
2015年10月，考古研究者認為他們終於找到了《聖經》裡的淫城索多瑪。在約旦的塔哈曼地區，一處古城遺址被發現，經探測，遺址的地理位置、遺存器物所顯示的時間等等，與聖經裡描述的索多瑪非常吻合。
考古發現，遺址裡所有遺物留在原地不動，一層4到20英吋厚的灰塵覆蓋了全城。經化驗，灰的成分是硫酸鈣及碳酸鈣，是石灰石和硫磺在極度高溫燃燒時所產生的。極度高溫使陶器外層融化成為玻璃，所有建築物的泥磚牆及人，都是突然瞬間變為灰燼的。
許多已燒過的硫磺石被找到，有的還可以被火點燃再燒，這不是普通的硫磺石，硫磺含量達96%到98%，燃燒時會造成極度高溫。目前，在世界其它地方還沒有發現如此高含量的硫磺，一般地熱產生的硫磺石，硫磺含量只有30%～40%左右。這也與《聖經》的描述相吻合，上帝將火與硫磺降在索多瑪和蛾摩拉，使之化為灰燼。
「火與硫磺」在《聖經》裡被提過多次，希拉文意思是THEION，即「神火」，不是來自於我們人類生存的空間。科學家認為，可能是從天而降的隕石產生了超高熱量，摧毀了這座城市，總之，3700年前，此城毀於一種超自然的力量，這也呼應了《聖經》中的天火焚城。
許多已燒過的硫磺石被找到，這不是普通的硫磺石，硫磺含量達96%到98%。
即使索多瑪城中有10個義人，都不會被毀滅
聖經記載，索多瑪和蛾摩拉的罪惡深重，聲聞於耶和華，耶和華毀滅這城。
亞伯拉罕的侄子羅得就在這座城中居住，亞伯拉罕便為索多瑪祈求。他六次求問上帝，城中如果有50個義人，也要毀滅城市嗎？上帝說：「我若在索多瑪城裡見有50個義人，就為他們的緣故，饒恕那地方的眾人。」亞伯拉罕繼續請求，把數字降到45個、40個、30個、20個，上帝都答應不毀城，最後上帝允諾：如果索多瑪城中有10個義人，為這10個人的緣故，我也不毀滅那城。
晚上，羅得坐在城門口，兩個天使以人像顯現了，羅得對他們伏地下拜，邀請來自遠方的客人到家中歇息。
羅得對客人十分禮遇，烤了無酵餅給客人吃。吃過晚飯還沒就寢，索多瑪城的居民就包圍了羅得的家，他們呼叫羅得：「今天晚上到你家的客人在哪裡？把他們帶出來，任我們所為！」
羅得出來，把門關上，哀求眾人道：「眾弟兄，請你們不要做這惡事吧。這兩個人既來到了我家，求你們不要對他們做什麼。我有兩個女兒還是處女，容我領出來交給你們所為。」
索多瑪人咒罵羅得：「滾開！你一個外鄉人，還想對我們指手畫腳！難道要作審判官嗎？現在我們要害你，比害那兩個人更甚！」
正當索多瑪人不依不饒、欲砸房闖入時，兩天使打開了門，伸出手，將羅得拉進房間。同時天使施展神通，讓門外的民眾頭昏目眩，摸來摸去竟找不著羅得家的門了，最後散去。
然後，二天使顯現原型，告訴羅得：「這城的罪惡，耶和華都聽到了，差我們來毀滅此地。城裡還有你什麼人？無論兒女還是女婿，這城中一切屬你的人，你都可以將他們帶出去，這城要滅了。」
羅得立刻去找準備娶他女兒的兩位索多瑪青年，告訴他們，因索多瑪的罪惡，神要毀滅這城了，勸他們趕緊逃命。兩青年不相信，認為羅得危言聳聽。羅得無奈返回。
天使催促羅得趕快帶家人離開，拉著羅得和他的妻子、兩個女兒逃出了索多瑪，途中天使叮囑他們：放下一切，不要留戀，要往高處跑，不要回頭看！
羅得的妻子不捨地回望索多瑪，頓時整個身體被從天而降的鹽包了起來，變成了一根鹽柱。
他們逃出後，索多瑪和蛾摩拉濃煙滾滾，整座平原，連同所有的人畜草木，瞬間被天火焚滅。如今，兩座已成灰燼的城市在死海附近被發現，凝固的鹽柱依然聳立。
天使拉著羅得和他的妻子、兩個女兒逃出了索多瑪。羅得的妻子不舍地回望索多瑪，頓時整個身體被從天而降的鹽包了起來，變成了一根鹽柱。圖為紐倫堡編年史中的索多瑪與蛾摩拉事件插圖，Hartmann Schedel，1493年。（公有領域）
他們在地上的大罪，招來了上帝的審判
索多瑪人生活在肥沃的平原上，經濟發達，他們又吃又喝、又買又賣、又耕種又蓋造。衣食富足使他們縱情聲色，歡欲無度。
上帝看見的，是他們污穢的心，終日所思盡是邪思惡念，所行盡是暴虐淫行，耽溺男色不能自拔。他們在地上的大罪，招來了上帝的審判。
但上帝曾答應亞伯拉罕：如果索多瑪城中有10個義人，也不毀滅這城。然而除了羅得一家，索多瑪這麼大一座城，連10個義人都沒有。哪怕是神的使者，都是索多瑪人想殘害姦淫的對象。十五年前，羅得的叔叔亞伯拉罕曾拯救過索多瑪，因羅得獲救的索瑪人不念舊恩，甚至當羅得要保護遠方客人時，他們連羅得都要侵犯，完全否認了從神而來的恩典。
神降天譴，就是這罪惡之城的報應。「索多瑪」（Sodom）這個詞，後來成為西方代表罪惡與同性戀的比喻。
遠離了神，人就失去善惡是非的判斷
不信神的人對索多瑪的故事不以為然。很多現代人覺得自己很寬容，認為同性戀沒有錯，錯的是人的認知。但聖經寫的清楚，同性戀違背了神為人設立的男女婚姻制度，違背了神的律法，如果人為滿足自我慾望，不顧一切隨從情慾，在神看來就是邪惡，就是罪，而罪的結果，必然是刑罰。
索多瑪城不管怎麼樣，也不會所有人都罪大惡極，以致全部被滅吧？當人發出這樣的疑問時，其實是在為自己辯解了，他們認為自己是好人：「我不偷不搶，沒有傷害他人，靠自己的努力生活富有，盡情享受，過自己喜歡的生活，有何罪過？」
基督教認為，索多瑪被焚燒成灰，是作為後世對神不敬虔之人的警戒。索多瑪人被銷毀，並不只是同性慾亂，根源是全城的人幾乎都不再虔信神。他們不認為生活富裕乃是神的賞賜，他們褻瀆神、嘲笑神，貪戀罪中之樂而不知恥；他們沒有同情心，當有人恃強凌弱欲行淫邪時，除了羅得，全城竟無一人站出來阻止；他們自以為是，不信神言，不聽勸誡，拒不接受福音。
當不公不義發生時，即使離我們很遠，也都在拷問我們的良知，沒有無妄之災，神靜靜細查著每人的一思一念，一切天譴都源於人類的貪慾與自私。索多瑪的覆滅是神在彰顯現公義、彰顯律法的威嚴，也是對後世的警告：遠離神，人就失去善惡是非的判斷，人類惡貫滿盈時，旦夕間就會灰飛煙滅。
雖然人認可、政府認可、法律認可，如果神並不認可，將會發生什麼？圖為米開朗基羅《最後的審判》。（公有領域）
如今，人類的物質生活已達前所未有的極大豐富，及時行樂的現代人似乎在聲色享樂中找到了生存的意義，各種感官的縱欲無度都被「合法合理」地宣揚，很少人認為自己的生活方式是邪惡的、不義的。人們普遍認為，「全世界已經有上億同性戀了，他們的情感欲求應該得到尊重」，同性戀人數再多，在神的眼中，它就是一種罪惡，如果按照人的情感好惡去認同、美化這種罪惡，就是悖神之舉。當今很多國家立法允許同性婚姻，可是，雖然人認可、政府認可、法律認可，如果神並不認可，將會發生什麼？
當一個國家對神的褻瀆與迫害，早已遠遠超過了當年的索多瑪，神怎可能無視？當離經叛道被崇尚為潮流，敬虔自律的傳統生活被嘲笑譏諷，醜惡被當作美善，低俗被當作高雅，亂倫淫蕩標為時尚，城市的糜爛墮落已變態至極，這個世界距離索多瑪還有多遠？當不公不義肆虐、義人稀缺，尋求正義者被打壓抓捕，大多數人以事不關己的沉默縱容邪惡，人離最終的審判還有多遠？耶穌對門徒曾預言：「我實在告訴你們，在審判的日子，索多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還輕呢。」
有人說，我只相信自己、相信肉眼所見的現實世界，沒看見的我不相信。但天懲到來，你的「自我」能不能救你於危難？其實大難當前，都有救贖之道，只有相信神言神跡、放下後天觀念的人才有可能被挽救。
也許貪戀沒有來得及收拾的財物，也許難捨舒適安逸的生活，羅得的妻子違背神「不可回頭」的提醒，忍不住回望，最終成為凍結在時間裡的鹽柱。因此耶穌的警告才一直傳到今天：「你們要回想羅得的妻子！」這是對信神之人的告誡吧，獲救的人，若心還在索多瑪，不聽從神的安排，不能放下一切，終究難以逃離那將毀的罪惡之城。
