人是由肉身和元神組成，人的肉身看得見，而人的元神，肉眼是看不見的。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
人主要是由的人的肉身和人的元神組成的，人的肉身看得見，其當世的經歷就是他的生命歷史。而人的元神，肉眼是看不見的，但他才是能代表一個人生活意義的真正生命體，他生存的歷史源遠悠長。
能證明人的元神的生存歷史源遠悠長的最普遍的證據，就是古今中外，都出現過許多關於人回憶自己前世、前幾世、前幾十世的記載。
在中國古代，修煉文化較為普遍，許多人或多或少能夠知道自己的前世，如北宋大文豪蘇軾，字子瞻，號東坡居士，曾任翰林學士，官至禮部尚書，他在世時，就知道自己的前世是一個修行僧人，他曾對人說，「我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。」蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺遊歷，蘇東坡環視後對參寥說：「我生平從沒有到這裡來過，但眼前所見好像都曾經親身經歷過這似的，從這裡到懺堂，應有九十二級階梯。」叫人數後，果真如他所說。蘇東坡對參寥說道：「我前世是山中的僧人，曾經就住宿在這所寺院中。」此後，蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。他在詩文中曾多次提到自己的前世，例如：「我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。」（《南華寺》）關於蘇軾元神轉世的故事不少，這裡就不多說了。
現代媒體對當代轉世實例的報導也不少，1987年，《倫敦航訊》曾報導，英國一對在車禍中喪生的小姐妹，一同投胎轉世，成為原來母親的一對孿生女！而負責調查此事的精神病專家亦認為除了投胎轉世外，並沒有其他更合理的理由來解釋這宗怪事。
在泰國，曾發生一女子帶著她前世的護身符轉世的事例，這女子前世偶遇泰國第一高僧時，那位高僧一眼望見她，就馬上送給她一個護身符，這被認為是最高的賀禮。當時，那位高僧向她預言，她將要拿著這個護身符來轉世。在她前世臨死前，她右手緊握著這個護身符，莊重地對妹妹說：我一定要靠這個護身符轉世，我必定會再度轉世，還要做更大的事業。
在她遺體入棺時，家人按照她生前的吩咐，讓她的右手手掌緊握著這個護身符。就這樣，護身符成了最重要的陪葬品。
她死後大約半年後，她的妹妹發現自己懷孕了，妹妹結婚十多年，這是第一次懷孕，胎兒出生時，手掌右掌竟然緊緊地握著一個護身符，正是陪葬她死去的姨母的那個護身符。嬰兒的父母非常驚訝和迷惑，夫婦倆決定掘開姐姐的墳墓一探究竟，當夫婦倆打開棺蓋看時，頓時目瞪口呆了，其姐姐手中的護身符不見了，這棺木自從下葬後就一直沒有開啟過，絕不可能被人盜走後，塞進妹妹的肚子，放入胎兒的手掌裡。這嬰兒就是姐姐轉世無疑了，高僧的預言真的應驗了。他們給嬰兒取了名字，叫做答拉答，是取自經文，意思是祝福死者。
嬰兒漸漸長大，她的外貌跟死去的姨母非常的相似。這個奇聞一時間在泰國廣為流傳，各界人士紛紛前來探望這個女嬰。她的確是個不同凡響的女嬰，才八個月大，女嬰就能夠獨立行走了，一歲零兩個月，她就會說話，而且語調跟姨母生前一個樣，話說的速度同樣是非常的快。每當答拉答說出自己的意見時，往往是使用命令式的口吻，如果父母不贊同，她就會不高興。潛意識中，她還以是其父母的姐姐自居。在答拉答二十二歲時，她經營的產業已經擴大了數倍，規模之巨大已經是十分罕見了。答拉答前世所發的願：「我一定要靠這個護身符轉世，我必定會再度轉世，還要做更大的事業。」也應驗了。
在這個事例中，主人翁答拉答不但保留著上輩子的外在特徵，包括相貌、形體、言行等，就連內在的性格特徵也跟前世差不多。最令人信服的是，連上輩子的陪葬信物也帶到今生來，令人無法懷疑轉世的真實性。
根據幾次蓋洛普民意調查的結果顯示，現代西方人中至少有四分之一的人相信元神輪迴轉世，並且相信這一事實的人數還在不斷地回升。在東方，相信元神輪迴轉世的人也不少，因為，元神的輪迴轉世，它不是一個不可證明的假說，而是一個不可辯駁的事實，只是有的人，被自己的觀念矇住了雙眼，再多的事例擺在他面前，他也會咬住牙關，死不承認。可以說，人類的歷史實際上是由不同的元神依附肉身上書寫出來的。當元神在這個空間走完了一段歷史後，就離開其所依附的肉身。
