唐代高僧黃蘗希運（世稱黃檗禪師）撰寫的「不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香」，可謂是最佳的勵志金句。（圖片來源：Adobe Stock）
不少人將經典詩詞，當作座右銘，或三不五時跟朋友聚會時，總能吟上幾句。小編在此，要提一首唐詩，裡面有兩句，包管是最經典的勵志語，同時是許多人時常掛在嘴邊的口頭語。這兩句就是來自唐代禪宗高僧黃蘗希運（世稱黃檗禪師）所撰寫的《上堂開示頌》中的「不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」
《上堂開示頌》是一首偈詩，原記錄在唐代裴休編撰的《黃檗斷際禪師宛陵錄》中。全詩為：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。
「上堂」與「開示」是指佛門的高僧大德為弟子及信眾說法；「頌」即是偈頌、偈子，由於多為詩的形式，又名偈詩。偈詩本就沒有題目，題目「上堂開示頌」，即意謂黃檗希運禪師上堂開示時作的偈頌。
這名禪師告誡弟子說：參禪悟道必須要下苦工夫，不能臨渴掘井；要珍惜光陰；只怕有心人，只要處處留心，總有一天能夠「忽然心花頓發，悟佛祖之機」。禪師最後還向大家念出偈頌：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」
「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場」的意思是：超脫六塵的羈絆並非容易之事，必須要像牧牛人緊緊抓住繩頭馴服頑牛那樣來修養心性，下一番工夫。
至於詩中的「塵勞迥脫」，正意謂超脫塵世的煩惱。佛教信徒將世俗事務的煩惱為塵勞。「緊把繩頭」意謂著要緊緊抓住牧牛的繩頭，這裡是一個典故。佛教常常以牛比心，以牧人比喻修行者，來表現佛門弟子「調伏心意」的禪修過程。佛經中有云「譬如牧牛執杖視之，不令縱逸犯人苗稼」。
至於「不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香」的意思是：若沒有經歷寒冷入骨的冬時，怎麼能聞到梅花撲鼻的馨香呢？
提及「梅花」，人人均知它具備在淩寒開放，並代表著不屈不撓、不畏艱難的性格特徵。黃檗禪師特地拿梅花來比喻，要求弟子們意志堅定、刻苦修行，唯有經歷過了種種的困苦磨難，才能夠達到徹悟的境界。這般的艱辛歷程，跟梅樹經過寒冬的考驗，才能夠開花是同一個道理。
不過，因為這兩句詩蘊含深刻的人生哲理，並不僅限於指涉佛門弟子的修行，在人生任何領域中，也同樣具備勸勉、勵志之用。後人甚為喜愛，故廣為傳播、引用。像國學大師錢鐘書在拜託李國強幫忙購買書籍的信上，也引用了這兩句：「茲附上書單一紙，計開四種。無厭之請，殊自愧也。急景凋年，大駕當棲棲南朔，賢勞可想，然返府度歲，更增樂趣，所謂『不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香』。」
無論古今，大家之所以喜愛這兩句，無非是短短幾字就揭示了唯有經過艱苦的磨煉，才能夠獲得成就的道理。
