上海復旦大學17日發出通報，說明關於嫌疑人姜文華和被害人王永珍的詳細情況。示意圖。（圖片來源：HECTOR RETAMAL/AFP/Getty Images）
【看中國2021年6月21日訊】（看中國記者黎小葵綜合報導）上海復旦大學7日發生兇殺案震驚社會，隨後傳出嫌犯姜文華來到復旦數學院後受到王永珍壓制，導致其申請項目和評定副教授職稱受限，因此令其動了殺念。也有傳王永珍曾剽竊姜文華論文，之後又以薑文華學術成果不足將其解聘。院方直至17日發通報否認此事。然而， 如今復旦一篇祭文再成熱點話題。
6月18日，復旦官方網站發出一篇名為<求仁得仁，永珍安息>的祭文，該文共200多字，卻令復旦中國語言文學系系主任朱剛意外「走紅」。
朱剛寫道：「王永珍遇害十日，校方有此說明，以正視聽。當初事發突然，行兇之時並無目擊者，而死者已矣，兇手在警，亦無從問得事實也。然謠言疾起，毀謗日滋，長篇大論，有如宿構，其勢洶洶，席捲全網。唯復旦師生，不為所動。此豈愛校心切，可以罔顧事實？實賴永珍人品口碑，在周圍人心目中屹立不倒。君子之澤，三世不斬，區區十日，又何足道。仁者不壽，吾儕所慟，求仁得仁，永珍安息！」
復旦官方網站發出一篇名為<求仁得仁，永珍安息>的祭文。（圖片來源：網絡截圖）
「求仁得仁」一出，引發民間熱烈討論。
「求仁得仁」出自《論語·述而》第十五章。原文為：冉有（問子貢）曰：「夫子為衛君乎?」子貢曰:「諾，吾將問之。」入，曰:「伯夷、叔齊何人也?」曰:「古之賢人也。」曰:「怨乎?」曰:「求仁而得仁，又何怨?」出，曰:「夫子不為也。」意思是說，伯夷、叔齊是古時候的賢人，他們認為周武王伐紂是以暴易暴，恥於吃周武王的糧食，餓死在首陽山上。孔子評價他們是古代賢人，為求仁德，不惜艱難，毫無怨言。現代漢語做通俗化理解，可以用「如願以償，死得其所」相對應。
但復旦中國語言文學系系主任朱剛口中得王永珍並非自願選擇被殺，因此，該篇悼詞中得「求仁得仁」令民間看得傻眼，許多人質疑堂堂的復旦大學中文係主任，為何會寫出這種水平的中文？
不少網友表示，在這個時候「復旦的人保持沉默是不是更好一些？」、「所謂求仁得仁，是說人求仁德便得到仁德。比喻理想實現。出自論語。若王書記自己看到，不知會作何感想。」
<求仁得仁，永珍安息>祭文令復旦中國語言文學系系主任朱剛意外「走紅」。（圖片來源：網路圖片）
也有網友吐槽說，「堂堂中文係，寫的卻是文白交雜不倫不類。」朱剛在國內高校界也算是大咖，但這一次還是翻車了。
<求仁得仁，永珍安息>祭文令復旦中國語言文學系系主任朱剛意外「走紅」。（圖片來源：網路圖片）
公開資料顯示，朱剛於1969年出生，為浙江紹興人，他1987年考入復旦大學中文系，1997年獲文學博士學位。 2012年擔任復旦中文系副主任，2020年轉正為複旦大學中文系系主任，同時任中國宋代文學學會副會長、中國蘇軾研究會副會長、《新宋學》主編。
近10年著作包括《閱讀蘇軾》、《宋代禪僧詩輯考》、《唐宋『古文運動』與士大夫文學》、《中國文學傳統》、《蘇軾蘇轍研究》、《蘇軾十講》、《蘇軾評傳》、《蘇軾詩詞文選評》、《唐宋詩歌與佛教文藝論集》。
同時他還有發表過不少論文，包括《讀〈宋僧惠洪行履著述編年總案〉》，《中華文史論叢》2011年第1期；《〈中興禪林風月集〉續考》 ，《國際漢學研究通訊》第四期；《樂府詩換韻與樂曲的關係》，《陝西師範大學學報》2012年第2期；《關於〈歐蘇手簡〉所收歐陽修尺牘》，《武漢大學學報》2012年第3期；《蘇軾與雲門宗禪僧尺牘考辨》，中國人民大學《國學學刊》2012年第2期；《『日常化』的意義及其局限——以歐陽修為中心》，《文學遺產》2013年第2期；《宋話本〈錢塘湖隱濟顛禪師語錄〉考論》，《西南民族大學學報》2013年第12期；《蘇軾廬山之行及其『悟』》，《新宋學》第3輯；《蘇東坡的超越之路——從黃州赤壁到廬山東林寺》，《書城》2019年第10期；《新華文摘》2020年第5期全文轉載等。
