孫思邈不僅醫術高明，而且精通陰陽、推步之術能預測未來，料事如神。（示意圖/圖片來源：Adobe stock）
孫思邈是唐朝著名的神醫，同時也是修道高人，被尊為「藥王」，中華醫神。孫思邈年少學醫，天賦人品都深得師父賞識，師父便傾囊相授，使他得到真傳。學成以後，告別師父，師父告誡他說：「人間的事都有定數，要始終秉持濟世救人的願望，不得有敗德害人之心而做出有辱師門之事。初衷不改，必有大成。」
孫思邈下山之後，謹遵師父的教誨，盡心為人治病。但奇怪的是，儘管他有師父傳授的本領，偏偏就是看不好病，到處遭人辱罵。年輕的孫思邈難以承受壓力，傷心返回師父身邊。師父見了他微微點頭說：「你的事我都知道，不要灰心，等你的草鞋長到八斤半的時候，你就時來運轉了。」孫思邈聽了，再次拜別師父下山。他的處境幾乎沒有什麼改變，但他記住師父的話，將整個身心都投入到鑽研醫術中，遇到什麼樣的苦難都不放棄治病救人的初心。
有一天，孫思邈走過一片泥沼地，把腳上的草鞋都拽破了。他只好用草捆綁鞋子，綁了許多草的鞋穿在腳上又肥又重。這時，一支送殯的隊伍從他面前走過，他忽然發現，棺材裡往外滴著血。走過去觀察了一下血跡，他急忙起身追趕送殯的隊伍，邊跑邊喊：「站住！站住！人還有救，人還有救……」
但當地有個習俗，出殯途中停下棺材不吉利。因此沒人理他。他只好跟著抬棺的走，一邊走一邊說：「這是個難產的孕婦，孩子沒生下來對吧？可這人還有救，趕快放下棺材，不然就來不及了。」
孕婦家人見他如親眼所見，便立刻放下棺材。孫思邈取出銀針，為棺中的孕婦治療。不一會，產婦慢慢醒轉過來，眾人大驚時，又聽一聲嬰兒的啼哭。原本一屍兩命的悲劇，在一根銀針下，瞬間轉為母子平安的大喜。
人們連呼孫思邈為神醫，將他請回家裡盛情款待。產婦家送了孫思邈一份厚禮，他婉言謝絕，只收下了一雙新鞋，因為自己的那雙草鞋實在是太重了，已經沒有辦法再穿。
孫思邈忽然想起師父的話，就讓產婦家人找來一桿秤，將那雙舊草鞋稱了稱，不多不少正好八斤半。不由得從心底裡佩服師父，原來世上的事真的是有定數的。從此，他對師父的話更加堅信不移。時來運轉後，孫思邈看病手到病除，很快聲名鵲起，更有許多神奇的事跡在民間廣泛流傳。
據《列仙全傳》中記載，有一次孫思邈看到一條「小蛇」被一個牧童打傷了，正在流血。孫思邈就脫下自己的衣服給牧童交換，贖出「小蛇」，然後為小蛇療傷，給小蛇敷上藥後就把它放回了草叢中。過了十幾天孫思邈出門，碰到一個身穿白衣的英俊少年騎馬經過。這個少年跳下馬背拜謝孫思邈說：「謝謝您救了我的弟弟。」孫思邈很驚訝，不知道他是什麼意思。少年於是又盛情邀請孫思邈到家中做客。他將馬讓給孫思邈騎，自己牽著馬幾乎腳不沾地的向前飛奔。轉眼就到了一座城外，只見裡面花木盛開，房屋金碧輝煌，很有王家氣派。
少年邀請孫思邈進門，一位身穿紅衣、頭戴小帽的人，身後跟著很多侍從，笑容滿面地迎了上來。他向孫思邈再三道謝說：「承蒙您的大恩，所以特意派兒子去請您。」他回過頭指著一身穿青衣的小男孩說：「前幾天他獨自出門，被牧童所傷，幸虧您脫衣贖救才有今日。」於是讓青衣男孩拜謝孫思邈。孫思邈這才想起前些日子脫衣救小蛇的事情。他偷偷地問旁邊的人這裡是哪裡，那人告訴他：「這是涇陽水府。」原來他救的不是什麼「小蛇」，而是龍王的兒子。
紅衣龍王安排設宴款待孫思邈。這樣過了三天，龍王又送他很多珠寶彩緞。孫思邈堅決不肯接受。龍王於是令自己的兒子取來龍宮奇方三十首送給孫思邈。臨別時他對孫思邈說：「這些藥方可以幫助您濟世救人。」就這樣龍王安排人馬送孫思邈回家了。孫思邈使用這些藥方後，發現它們確實非常靈驗，於是他將這些藥方寫入了《千金方》中。
無論成就多大，孫思邈始終銘記師父的話，醫德為先。在他眼裡只有濟世救人，沒有親疏貴賤。一心只為病人，其它無慾無求。他高尚的醫德與傑出的醫術，至今仍被傳頌。
孫思邈被稱為「醫聖」，活了一百多歲。很多人都知道孫思邈是個神醫，卻很少有人知道孫思邈不僅醫術高明，而且精通陰陽、推步之術能預測未來，料事如神。
有一次，孫思邈對高仲舒說：「你生有貴人之相，應該擔任好幾年刺史的官職。如果您到齊州任刺史，我有一個兒子就在您那兒任尉官，侍奉您這位刺史。有一次他會不小心解犯刑律，雖說他應該受杖刑，不過您要記住我這位百歲老人今天說的話，希望您能免除他的杖刑。」
後來果然如遜思邈所預言的那樣，他兒子因為觸犯刑法，要受杖刑，衣服已經被扒下來了。就在他兒子將要受到杖刑時，高仲舒忽然想起當年孫思邈講過的那番話，於是馬上就免去了孫思邈兒子的杖刑。
關于思邈料事如神的事，還有兩個故事。一個是東臺侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫侹去拜見孫思邈。孫思邈說：「孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上。」後來他們的發展果然都像他所預測的一樣。
另一個故事，是太子詹事盧齊卿，小時候向孫思邈請教人倫的事情，孫思邈說：「你今後五十年，地位可達到一方諸侯之長，我的孫子應當是你屬下的官吏，你應當自己保重才是。」盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。孫思邈當初對盧齊卿說這話的時候，孫溥還沒有出生，足見孫思邈預測能力超神准。
其實，遜思邈不僅料事如神，還能知過去。魏徵等人在受詔寫齊、梁、陳、周、隋五代歷史時，擔心有遺漏，多次訪見請教孫思邈。孫思邈就向他們講述過去的歷史，娓娓道來，如同親眼目睹一般。這也說明瞭遜思邈有神通。
唐高宗顯慶六年（公元661年），高宗讓權，武則天「稱制」。孫思邈曾離京隱居嵩山修道。有一年，大旱不雨，武則天下詔選道德高尚的僧人祈雨，但無效；無奈，只好召孫思邈入宮於內殿設壇祈雨，當夜便降下大雨。
史書記載孫思邈死於永淳元年。孫思邈死前要求家人薄葬，不要陪葬物品，不用犧牲祭祀。他死後經過一個多月，樣貌都沒有改變，像活著時一樣。下葬時發現棺木非常輕，打開一看卻是空的，當時人們都說他沒死，是屍解了。到了北宋，蘇軾寫了一首《題孫思邈真》詩，詩中說：「先生一去五百載，猶在峨眉西崦中。」人們傳說孫思邈沒死，常在四川峨眉山仙遊。
唐玄宗避難蜀中的時候，有一天夢到孫思邈向他要武都雄黃，於是命人帶著十斤雄黃送上峨眉山頂。使者上山上了一半的時候，看到一個人鬚髮皆白，頭戴方巾，身穿布衣，身後有兩個青衣童子。那人指著一塊大盤石說：「你可以把藥放在這裡。石頭上是寫給皇上的謝表。」使者一看，上面果然有一百來個大字。使者於是逐字抄寫下來，他一邊抄，石頭上的字隨著他抄寫一個字一個字地消失了。抄寫完一看，石頭上一個字都沒有了。轉眼間一股白氣升起，連人帶藥都不見了。
這些關於孫思邈的傳說都非常的神奇，所以孫思邈被後世稱為活「神仙」。
