在中國古代，對聯是文人墨客間進行文采較量的主要方式。（圖片來源：Adobe stock)
在我國古代，對聯是文人墨客間進行文采較量的主要方式。尤其是在遇到重要節日的時候，文人墨客們甚至會邊喝酒邊組織人比試做對聯的能力。可現在有人以為，對聯這種東西只要搞得押韻一些就行了。
但實際上，真正好的對聯不僅要符合押韻的要求，而且還要符合其他諸多要求才行。如果做對聯的人做出來的對聯達不到這些要求，那可想而知，他做出的對聯就肯定不會招人待見。這對一些自視清高的文人而言，簡直就是奇恥大辱。
一、作對聯要講求的規矩
首先，就是要做到工整和平仄協調。在我們作對聯的時候，是必須要符合工整和平仄協調的規矩的。因為這樣讀起來時，才會有種朗朗上口的舒適感。如果一個人在做對聯的時候連這一個基本要求都無法符合，那他做出的對聯遣詞再華麗，也是不會有人欣賞的。
其次，就是要做到賦予對聯比較高深的意境。對聯雖然看起來只有寥寥數語，但是它卻往往包含有非常高深的意境和寓意。如果做對聯的人做出來的對聯不符合這一規定，那他作出的對聯也會變得無人問津。
除此之外，作對聯的時候還有很多其他需要大家注意的規定存在，比如不能出現重複的字詞等。如果大家連作對聯需要講求的基本規則都不知道的話，那肯定是沒有辦法做出比較令人讚嘆的對聯來的。
二、古代文人墨客聚會時經常以對聯會友
古代文人墨客都習慣定期聚會，這樣可以方便他們交流一下學習經驗和心得等。而每次聚會的時候，大家都會邊喝酒邊以對聯會友。即有人出一上聯，然後找人對出下聯來。如果對得好，那便可獲得滿堂喝采。但若對得不好，也會招來其他人的哄笑。所以對於古代文人而言，聚會時作對聯不僅只是一個怡情的小遊戲，更事關他們的尊嚴和學識問題。
有一次，當一些文人再次聚會時，就鬧出了這樣一個小趣事：當時有一人出了這樣一個上聯，即「一日為日，二日為昌，三日為晶」。乍一看，大家都覺得蠻好對出下聯的，畢竟我國漢語文字中存在不少合字可用。但是細想一下，大家卻又都覺得這下聯並不好做出來。
原因主要有三個：第一個原因是下聯必須跟上聯一樣都用到合字；第二個原因是下聯中不能再出現與上聯重複的字，也就是說不能再出現一二三這三個數字；第三個原因則是上聯中帶有數字，那下聯若想對得工整和符合作對聯的要求，那也得出現數字性的文字才行。
這樣一分析，原本躍躍欲試的文人便都不敢輕易出頭對下聯了。正巧這個時候，一個遲到的文人趕到了現場。本來按照規矩，他是需要自罰三杯的。但是大家都知道他這個人不勝酒力，便決定用對出下聯的方式來讓他躲過被罰喝酒的「劫難」。結果，這個文人不但順利對出了下聯，而且他對出的下聯還頗受大家認可。
剛開始這個文人看了上聯後，也發現它不是很好被對出來的。但是稍微思索了一番後，他便立即對出了下聯來：
七人是化，八人是仈，九人是仇。
結果他剛將自己對出的下聯說出來，便立即引來了眾人的喝采。因為他對出的這個下聯不僅符合做對聯需要符合的各項要求，而且耗時還非常少。
眾人覺得此文人非常有才，自然就更加樂意與他交往了。畢竟古代文人的身上都有一個特點，那就是喜歡結交比自己更為優秀一些的人。既如此，那他們在遇到能對出這樣一個有難度的對聯來的文人時，自然就會表現出一副非常欣喜的樣子來了。
別看古人都把作對聯當成是一種用來消遣和比拚的方式，但是即便如此，對聯流傳到現代也並未像在古代的時候那樣引起人們的高度重視。正因為如此，很多現代人才會連作對聯需要符合的基本要求是什麼都還不清楚，就更不要說能夠做到隨口就做出一副比較好的對聯來了。這對我們所有炎黃子孫而言，算得上是一種比較大的損失。
