清赫達資畫麗珠萃秀冊-卓文君（圖片來源：公有領域）
「願得一心人，白頭不相離」出自西漢才女卓文君的《白頭吟》。詩中反映出作者對純潔忠貞愛情的追求，喻男子漢大丈夫本應堂堂正正，正義凜然，何必那樣貪戀財色。
卓文君，西漢臨邛(今四川邛崍)人，是西漢四川鉅賈卓王孫之女。她貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當代的才女。十六歲時就嫁給父親同業人之子董家，可婚後沒幾年即喪夫，只好回歸母家。
返回母家的卓文君，仍不斷的有許多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她無意中看到來家中作客的司馬相如。當時，司馬相如還只是一名小常侍，因得不到漢景帝的賞識，於是託病辭職，回四川成都閒居。這一天，司馬相如應邀到富商卓王孫家赴宴，主人知司馬相如不但詩文好、琴技更是絕佳，於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣份抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當天他彈唱了一首《鳳求凰》，曲中直率、熱情洋溢的措辭，措合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。
原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裡一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後，接濟了許多銀兩，並將卓文君的嫁妝補送過來，他們的生活才有所改善。
後來，漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風得意。由於武帝下詔，所以司馬相如必須與卓文君暫別，一晃就是五年。這五年當中，司馬相如飛黃騰達，但也漸沉迷逸樂，乃至有了要納茂陵女子為妾的想法，因此對卓文君更加疏遠冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書，沒料到盼來的家書卻只寫著十三個數字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」。卓文君一看便明白丈夫的意思：數字中缺「億」，即表示丈夫對她已無情「意」。
卓文君畢竟不是一般女子，她對丈夫的無情無義雖然痛心，但也理智的表達了她的不認同、不接受，並表示將與另結新歡的丈夫訣別。她回了一封信給司馬相如，這就是後世流傳的這首楚調曲《白頭吟》：
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭：
躞蹀御溝上，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋， 魚尾何徏徏。
男兒重意氣，何用錢刀為！
【今譯】
愛情本應潔白得如山上的積雪，
明亮得如雲間的明月。
聞說你變了心意，
特來向你表示斷絕。
今天最後一次相會飲酒，
明天一早就在御溝旁分手。
今後我獨自溝邊散步，
看那溝水分東、西而流。
悲悽啊悲悽，
出嫁不須哭哭啼啼。
但願嫁得一個心上人，
白頭到老，永不分離。
釣竿是何等柔長飄逸，
魚兒是何等靈動活喜。
大丈夫本應注重正義，
何必那樣貪求金錢和權利！
卓文君在信末還附上了《訣別書》：
「春華競芳，五色凌素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
據說，司馬相如讀了信之後，想起兩人當初的夫妻恩情，便打消納妾的念頭。堅強而又聰慧的卓文君不哭不鬧，以一首《白頭吟》外加《訣別書》，就化解了一場婚姻危機。而卓文君寫下的《白頭吟》和詩中最有名的這句「願得一心人，白頭不相離」也穿越千年，流傳至今。
