中醫觀點中，容易發怒者多半與「肝」有關。（圖片來源：Adobe Stock）
在佛教的六道輪迴裡有一道叫「阿修羅」，特點就是愛生氣，遇小事即勃然大怒，有時閒來無事，無人招惹，都會想發脾氣；而阿修羅遍布在其他五道，所以，也有人道的阿修羅。的確，有些人生性容易動怒，有些人是生病之後、大刺激之後，性格改變，變成了阿修羅。或許這些人自認身體健康，體檢也都沒病，但從中醫角度來看，肯定是有病。
無故性情急躁，容易發怒，不能自制，中醫稱為「善怒」，多半與「肝」有關。蓋中醫的肝除了與西醫的肝一樣有消化、代謝、解毒等功能外，還包含了一部分現代醫學的精神、神經系統功能，亦即包括了調暢氣機、調適情志的疏泄功能，難怪一般人管叫生氣是「動肝火」。就中醫觀點，善怒者常見的有下列4種情況：
肝鬱氣滯
古人認為肝屬木，為將軍之官，木性本直，其性必伸，稍有抑鬱則不能遂其暢達之性，因激而為怒，所以情懷不遂、思慮過度、所願不得，均可導致肝鬱不舒、肝氣上逆、忿怒由生。這種人還常見胸口兩脅脹悶、喜歡喘大氣等氣機不利的證候，甚至因突然的精神因素刺激，怒不可遏而昏倒，此種情況可以達鬱湯加減來舒肝理氣。
肝膽火旺
有些人肝鬱氣滯，久了容易化火，有的則是飲酒過度、嗜食辛辣，造成肝膽火旺的體質，因此，除了肝鬱氣滯的表現外，還有眼睛布滿紅絲、頭暈目眩、頭脹痛、耳鳴、口乾口苦等火氣上升的症狀，若同時有尿色深黃、便秘等現象，則可以龍膽瀉肝湯加減來清瀉肝膽濕熱。
脾虛肝乘
脾屬土，肝屬木，依照五行生剋的原理，木會剋土，平時脾土又有賴肝木氣機的調暢，方能維持正常運化，若是肝木過旺或者脾土原本較弱，乃招致脾虛肝乘、木來剋土的病理現象。患者除了有善怒、胸脅脹悶、口苦等肝氣不順外，還有食慾不振、容易腹瀉、胃脹、想吐等腸胃功能障礙，此時宜用香砂六君子湯、痛瀉要方等加減以扶土抑木。臨床上，有許多「大腸激躁症」患者，常由於情緒、精神因素而影響腸胃功能，都應該由這個方向來治療。
肝腎陰虛
中醫認為肝腎同源，若是平素腎陰不足，腎水不能生肝木，於是有眩暈易怒、咽喉乾燥、腰膝痠軟、手腳心發熱、盜汗等症狀，可以杞菊地黃丸加減來滋補肝腎。
柔和的性情，自然有益身體健康。（圖片來源：Adobe Stock）
沒有人喜歡跟阿修羅相處，更沒有人願意當阿修羅。愛生氣的人，事實上都有他的苦衷，除了根深蒂固的「習氣」，還有可能是身體不好，再加上許多不如意的事造成的。想擺脫壞脾氣，必得身心合一，不僅要透過「修行」，修身養性，當身體合併有其他不適時，則該求助醫師，好好調理一下身體。有了柔和的性情，自然有益身體健康，身體健康更不容易發脾氣，這是一種良性循環。脾氣好，周遭的人感受得到，家庭生活必然和樂、溫馨，事業必然蒸蒸日上，如此，堪稱是圓滿自在的人生。
作者為中國醫藥大學副教授、臺灣臺中市葉慧昌中醫診所院長，本文經作者授權刊載，轉載本文請取得作者同意。
