《帝鑑圖説》之孝德升聞。（圖片來源：公有領域）
《帝鑑圖説》由明代內閣首輔、大學士張居正主編，供尚在沖齡的小皇帝萬曆帝閱讀。該書圖文並茂，語取易曉，由一個個小故事構成，每個故事配以形象的插圖，萬曆帝一經觀賞，便愛不釋手，該書也成為後代帝王的啓蒙讀物。萬曆帝特命史官把此事載入史冊，「以昭我君臣交修之義」。
《帝鑑圖説》取自唐太宗「以古為鑑」之語，這正是張居正主持編撰這部書的指導思想。「溯唐虞以迄漢、唐、宋理亂興衰、得失可為勸戒者，條其事百餘，各因事繪圖，系之説」，「視其善者，取以為師」，「視其惡者，用以為戒」。因此，《帝鑑圖説》分為上、下兩篇，上篇「聖哲芳規」講述了歷朝帝王勵精圖治之善，取以為師；下篇「狂愚覆轍」剖析了歷代帝王狂愚之禍，引以為戒。
《帝鑑圖説》中，圖畫佔有相當份量，每則故事都配一幅圖畫，每幅圖畫都佔一整幅頁碼，全書畫面設色典雅，線條流暢，造型生動，人物的表情、動態、服飾無不精心繪製，展示了當時繪畫藝術的超卓技藝。在明朝，繪畫藝術得長足發展，湧現出像仇英、陳洪綬、沈周、祝允明、唐寅、文徵明等著名畫家。《帝鑑圖説》的繪畫者雖未署名，但以其為御用圖書配畫的資格論，必為一時之秀。
3、孝德升聞
《帝鑑圖説》之孝德升聞。（圖片來源：公有領域）
舜為五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。舜的父親是瞽叟，他的眼睛瞎了，瞽叟前妻生的兒子是舜。舜的母病故了，瞽叟又娶了一位妻子，生的兒子名叫象。
瞽叟愚頑不知道理，後妻囂惡不賢，象也凶狠無狀。舜忍辱負重，始終以孝自勵，從不怨恨，反而更加自謹進孝。舜的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥代他鋤草。舜在20歲時，已經賢名遠傳。
當時帝堯四處尋訪賢德之人，群臣都舉薦舜。此先帝堯已經知道舜善處父母弟兄，是個聖人，但是不知處理夫婦之間關係如何。於是召舜去，把兩個女兒娥皇、女英都嫁與他為妻，以便藉機進一步考察他。舜用道德給她二人做表率，在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量，教給二位妻子在父母前做媳婦的道理。
二位帝女出嫁時，舜得到了細葛布衣、琴、牛羊和倉房等賞賜，瞽叟、後妻和象很是眼熱，他們想殺掉舜，霸佔這些財物，象垂涎二位嫂子的美貌，想霸佔嫂子。這三個人於是商量著要殺舜。一次，他們讓舜修補穀倉倉頂，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；又一次，他們讓舜掘井，當舜下到井裡時，就下土填井，舜從地道得以逃脫；一計不成，二計失敗，三人又請舜喝酒，在酒中下毒，想把舜毒死，然而舜事先服了娥皇、女英給仙藥，毒酒下肚，也安然無事。舜其實知道這些事，他總是設法躲避過去。事後，舜對此也毫不嫉恨，仍對父母恭順，對弟弟慈愛。
時間長了，家裡的緊張對立逐漸化解，瞎眼的父親和後母見他這等孝順，也逐漸慈愛起來，象也漸漸改變，舜感化得一家人都非常和睦。
自古聖賢，皆以孝行為本，父母慈愛而子孝順，尚不為難。獨舜的父母不慈，舜的至孝能夠動天，父母也終能被舜感化。所以千年以來，舜的至孝不僅為世代稱頌，人們在遇到父母不慈的情況下，也能夠想到舜，明白該如何行孝的道理。
