大愛無情與無為而治。（圖片來源: Adobe stock）
以下是一篇如何教育好孩子的文章，非常值得讀者借鑑。
大愛無情
一個13歲的女孩來到深圳的舅舅家過寒假，也想來見見世面，他一到舅舅家，舅舅跟她說，你媽雖然是我姐，但是我不欠她的，她也不欠我的，所以我對你這個月的生活不負有任何的責任。
你也長這麼大了，舅舅相信你有能力照顧好你自己的生活，那這個說我除了會供你吃以外，你要自己起床，我是不會負責叫你起床的，起床完以後呢？你要自己做早餐，吃完早餐，你要把碗洗乾淨，還有你的衣服你要自己洗，我會給你一張深圳的地鐵卡，你拿去你自己有手機把深圳各個玩的地方瞭解一下，你想去哪裡玩，你自己都可以去。
如果我有時間的話我就陪你，沒有時間的話那你就自己玩吧！我希望妳在我家待的這一個月呀，能夠照顧好你自己，我更希望你到我家來，不要給我們家的人增添任何麻煩。
當時這位女孩就聽懵了，她沒想到自己的舅舅竟然這麼冷酷無情。接下來的一個月，這個女孩像施了魔法一樣，所有的一切她都自己一個人完成。
一個月之後她回到自己的家，她爸爸媽媽都驚呆了，這個小孩完全像變了一個人一樣，啥都自己做，就連對人都很有禮貌了。
然後她爸媽媽趕緊打電話問舅舅，這個月怎麼對孩子進行教育的呀？為什麼她會像變了一個人一樣呢？舅舅的回答很簡單，「我們並不欠孩子什麼，他們也不欠我們什麼，自己照顧好自己，不要互相添麻煩。」
可能大家覺得這位舅舅特別無情，但是你明白嗎？大愛是無情的，在現實生活當中，很多的家長把小孩養大之後，他們都沒有辦法自己照顧自己，這到底是誰的錯呢？你自己一天到晚為孩子遮風擋雨，把孩子慣的啥都不會了，你把他們所有的問題都解決了，請問到了社會，孩子的問題誰來解決呢？
還有很多孩子都已經成家立業了，很多父母還關心這關心那。各位家長，你來到這個世界上，是為你自己而活的，你不是為了孩子而活的，你賺錢把他們養大，你就已經完成父母的使命。你狠一點讓他獨立生活，你才能夠真正的叫完成了教育的使命。
無為而治
其實上述「大愛無情」的教育方式很類似老子《道德經》講的「無為而治」。何謂無為？通俗點說就是不要瞎折騰。讓她獨立的去發展，不去干涉她，她自然就能走出自己的路來。
《道德經》第五章，老子說了一句名言「天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗」。這句話說的是天地無心於萬物，任其自由生長，君主無心於愛民，任由百姓自己發展。
這樣看起來比較殘忍，上天不應該愛萬物？君主不應該愛民如子？但是天地、聖人不仁慈，才會公平啊！
人類、動物、植物，都是天地生靈，天地對一個種類仁慈，就是對其他種類不公。比如風雨雷電，有期盼下雨的生物，必然也有厭惡下雨的生物，天地怎麼能講偏愛（仁慈）？
同樣，君主對一部分百姓仁慈，必然會損傷另一部分百姓的利益，只有真正做到不偏不倚、無心無為，才能至公有為。
如《道德經》第五十七章「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸」，老子認為如果統治者做到了清靜無為，不折騰百姓，百姓會自然富足安樂。
從整個宇宙的演變來看，天地間的萬物都是過客，哪有什麼東西最後留下來了？人眷戀某物或某人，再怎麼捨不得，到最後一切都得放手。可見，天地看待萬物就沒有那個區別與留戀。任何東西消失了，天地沒有那個感覺，無偏無私，一切純任自然。曾經消亡的東西就都是「芻狗」，只是走個過場。整個宇宙的自然之道，就是每一剎那都在創新，每一剎那都在毀滅。舊的不去，新的不來，後浪推前浪，前浪就死在沙灘上。人生旅途也是一樣，天地一逆旅，百代成過客。每個人都是地球上的過客。
