拉拉鄂斯族在地震與火災中遭到毀滅。（圖片來源：Adobe Stock）
卑南族神話中曾有個「拉拉鄂斯族」族群，是附近卑南族的死對頭，他們遭到一對兄弟的報復，嚴重的地震與火災使他們的家園遭受毀滅性打擊，最後遺留的斷垣殘壁被視為「禁地」。
拉拉鄂斯族
傳說與消失
「拉拉鄂斯族」是存在於卑南族南王部落神話中的族群，他們是附近卑南族的死對頭，據說過去在現今的卑南遺址的位置生活。
依據太巴塱部落的傳說內容，過去曾有一對兄弟阿魯拿焰與阿魯曝烷，他們由於某次意外保護妹妹時觸犯部落禁忌，而被趕出部落求生，脫離部落的生活使2人處在又渴又餓的狀況。別無選擇之下，他們只好前往附近拉拉鄂斯族的甘蔗田中偷吃甘蔗，數次得手後被對方發現了。阿魯曝烷就被關進拉拉鄂斯族的會所中。阿魯拿焰為了拯救弟弟，以籐片做出很大的風箏放到天空。這項行為引起拉拉鄂斯人的注意，阿魯曝烷則藉機要求一起看，並表示放他出來與給他1把刀，就能夠替他們拿到那個大風箏。後來阿魯曝烷成功抓住風箏，並逃離拉拉鄂斯族的部落。
兄弟2人逃脫之後，為了報仇前往附近的「巴巴都蘭」，與他們的外婆妲達姥尋求報復的方法。妲達姥表示他們能夠使用地震，於是2人先將外婆的房子以石頭團團圍住，用來避免波及。後來他們開始製造地震與火災，這些災害導致拉拉鄂斯族居住的「達拉拉布灣」遭到毀滅性的打擊，幾乎化為一片廢墟，僅剩石頭與斷垣殘壁。
日後，阿魯拿焰與阿魯曝烷聽從長老指示於清晨去聽「鳥佔」，聽見鳥兒要求他們以祖靈屋祭拜的儀式來祭拜已逝的拉拉鄂斯族，而達拉拉布灣也在後來被視為禁地。
逸聞與推測
相傳阿魯曝烷逃脫的過程中，他把手中的小刀隨意丟棄，卻正好剖開一名孕婦的肚子，使她的嬰兒變成2個嬰兒，成為最初的「雙胞胎」。成功逃離後，他在降落時過度用力蹬地，使得鄰近「富源山」上留下如今稱為「馬力瓦斯特」的山峰，意為「雙腳推土山」。
學者認為卑南遺址是過去拉拉鄂斯族生活的地方，神話可能代表卑南文化衰落的原因。剛好在馬蘭阿美神話中也有一對阿美族兄弟製作風箏，藉此逃離卑南族的劇情，現今阿美族莿桐部落附近也有1顆留有切痕的石頭，認為是當時綁住風箏線的石頭。
斯卡馬雲族
「斯卡馬雲族」是存在於泰雅族賽考列克亞族傳說中的族群，又被稱為「史卡瑪溫族」。該族人會將頭髮留長，睡覺時使用有孔的枕頭，將頭髮垂到地面，並在下面放置1個水盆，名字中有「很多的人」的含意。「斯卡馬雲族」居住於大霸尖山的北部、塔克金溪與薩克亞金溪的流域地區。
相傳泰雅族人的賓斯布甘部落人口過多，因此有些人開始另尋住處，其中武塔卡拉霍率領他的族人翻越大霸尖山，最後抵達斯卡馬雲族所在的地區。武塔卡拉霍的其中1個兒子與對方的女子相愛，卻迎來慘遭殺害的下場，導致武塔卡拉霍率領族人在「可新岡」與斯卡馬雲族交戰。雙方在戰鬥中都有人員傷亡，因此他們進行和談，以角板山為界，上游地區歸屬於泰雅族嵙崁群的領地。
眾人為了慶眾勝利而返回賓斯布甘部落慶祝，他們留下1名傷患在領地養傷，卻不幸遭到對方的暗算所殺。得知噩耗的族人挑選在斯卡馬雲族慶祝並全員喝醉時發動夜襲，使斯卡馬雲族死傷慘重，再將對方驅趕到現今尖石鄉的前山地區，而那裡還有許多斯卡馬雲族的部落。
最後嵙崁群找來馬力觀與卡納奇2群進行聯合作戰，進行一場滅絕戰爭，直至斯卡馬雲族的最深山地區。斯卡馬雲族的族人不是死於非命，就是逃離此地，從此消失在歷史上。斯卡馬雲族被認為可能是深受泰雅族獵首威脅的「賽夏族」，或是很早離開的賓斯布甘部落到平地的泰雅族人。
