圖為2018年台灣海軍們在向中華民國國旗敬禮。（圖片來源：Getty Images）
1994年出版的《一九九五閏八月：中共武力犯台世紀大預言》，有人說是奇書。但也有人覺得作者鄭浪平只不過是販賣恐慌。
1995年7月，李登輝訪美，中共亦宣布開始在台海進行軍事演習；一直維持到1996年3月25日，亦即是台灣總統選舉後兩日。
1996年3月台灣總統選舉期間，解放軍駐福建炮兵部隊台灣外島發射導彈。當時美軍亦派出獨立號和尼米兹號兩個航空母艦戰鬥群到台海，是為美軍在越戰後在遠東最大規模的部署。
習近平正是時任的福建省委副書記。
軍演前三個月，中共解放軍後勤部少將劉連坤向台灣軍方提供一份「聯合九六一」的密件，指假如台灣總統選舉出現「最壞的情況」，軍演就會升級成為真正的軍事行動。
四分一世紀後以「上帝視角」分析，當時中共既沒有能力攻台；就算攻佔外島之後，難道往後就會傾舉國之力攻打本島？更重要是，當時還有一年左右，便收回香港；當時在中國各大城市，已經擺放香港回歸倒數時鐘。如果在那個時候攻台，無疑是向全世界宣告，甚麼一國兩制
再講，蘇聯解體後，歐美對於出兵維和的國內政治阻力甚低。進入後冷戰時代，美軍幾乎沒有任何威脅，除了派出兩個航母戰鬥群，其實還有不少軍力可以動員。
最終，李登輝當選；中共亦若無其事。
顯然當時中共是刻意要虛張聲勢，解放軍後勤部少將劉連坤的洩密，其實也是心理戰的一部分。甚至乎那本《一九九五閏八月》，亦有可能是配合營造緊張氣氛而寫成；有一點可以肯定，作者鄭浪平是個主張兩岸統一的大中華民族主義者。
雖然說歷史沒有如果；但台灣在1990年代邁向全部民主，如今看來卻是個千載難逢，可一不可再的機會。若當年沒有民主改革，說不定也沒有第二次機會。當時中共仍然未完全脫離蘇聯瓦解的陰霾，歐美的自由民主浪潮一時無兩，甚至乎連新成立的世界貿易組織，亦可以將中國拒諸門外。當時的中共，處於極避動的位置；所以1997年同樣是美國眾議院議長的金里奇訪台，北京都只有冷處理，若無其事。
上世紀八十年代，中共尚且可以用所謂的「溫飽是最大人權」，去為極權統治說項。但經濟增長，總不能憑長官意志就可以永續；近十幾年，中國陷入了許多專制發展中國家遇到的同樣問題，就是經濟增長遇到發展樽頸位置就開始放緩，這個現象也就是所謂的中收入陷阱。與此同時，中共也漸漸開始鼓吹民族主義來維持統治合理性。借民族主義治國，才是真正的引火自焚。中共其實也意識到民族主義是一把兩刃劍，但似乎除了這一路以外，就別無選擇。
歷史上發生過三波海台危機，第一波發生於1954和1958年；第二波就是以上提到，台灣第一次直選總統前在1994至1995年的導彈威嚇。嚴格來講，第三波是由2021年底至今，解放軍軍機入侵台灣空域開始。換言之，裴洛西訪台之前，台海局勢已經緊張，而不是因為裴洛西訪台，才觸動中共的神經。
裴洛西訪台，中共上上下下都要表態；其中香港特區政府官員的表態形式，特別不尋常。過去政府發表聲明，通常不具名，而且一份公告，已經足以代表集體立場。但今次各政治問責官員，分別以個人名義發表內容千篇一律的新聞稿。現象反映特區政治問責官員萬一不以個人身份發表聲明，可能會被指立場搖擺。從此亦可以見到極權社會下那份缺乏信任的文化，終於吞噬了這座城市。
由於極權社會缺乏信任，所以官員權貴往往要以最露骨的形狀表明心跡；從此推論，解放軍的演習，外交官員情緒化的詞令，出發點都是要避免自己被垢病是軟弱。甚至到最高的統治階層，一樣有壓力要擺出強硬姿態。
現實中，北京唯一可以做的事，就是繼續堅持最終有統一的希望，要將這個幻想無限地延續下去。或許這就是所謂的底線思維；因為除了民族主義以外，中共就已經沒有其他可以標榜的價值觀。
利世民
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（編按：利世民是香港時評人、財經專家，現為香港《看中國》專欄作家。）
