《勸忍百箴》傳達了中國古代忍文化的深刻內涵。(圖片來源：看中國製作)
《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。本篇為讀者介紹《勸忍百箴》一書中《挫折之忍》的內容。
【原文】不受觸者，怒不顧人；不受抑者，忿不顧身。一毫之挫，若撻於市；發上衝冠，豈非壯士。
[大意]不能忍受別人觸犯自己的人，一發怒就不顧及別人。不能忍受別人壓制自己的人，憤怒起來就不顧及自身安危。有的人受了一點打擊，就好像在大庭廣眾之下被人鞭打了一樣，一定要進行報復。而有的人自己被別人欺負後，就氣得怒髮衝冠，憤怒到了極點，這樣是不能成為真正的壯士的。
【原文】不以害人，則必自害，不如忍耐，徐觀勝敗。名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
[大意]不能忍受挫折，遇到挫折就發怒，傷害的不是別人，而是自己。不如在遇到挫折時，先忍耐下來，慢慢觀察事情的發展變化，尋求有利的時機。名譽可以從屈辱中得到彰顯，德量可以從隱忍中培養增大。
【原文】黥布負氣，擬為漢將，待以踞洗則幾欲自殺，優以供帳則大喜過望。功名末見其終，當日已窺其量。
[大意]黥布為人傲慢自負，他投靠劉邦時，本以為劉邦會任命他為漢將。但當黥布看到劉邦坐在床上邊洗腳邊召見自己，氣得幾乎想自殺。後來見自己享有優厚的待遇時，又大喜過望。雖然當時不能預料黥布將來前程如何，但從他這一怒一喜之間，就可知他氣量的大小。
歷史典故：胯下之辱
韓信是西漢的開國功臣、軍事家，「漢初三傑」之一，被後人奉為「兵仙」、「神帥」。
韓信是淮陰人，早年家境貧寒。韓信喜歡身佩長劍，淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：「你雖然長的高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼。」又當眾侮辱他說：「你敢殺人嗎？如果你敢殺人，可以把我殺了。如果你不敢殺人，那就從我的胯下爬過去。」於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。
後來，漢高祖劉邦任命韓信為大將軍，韓信建功立業，功成名就。韓信召見曾經侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的年輕人，任用他做了中尉，並告訴將相們說：「這是位壯士。當時他侮辱我的時候，我難道不能殺死他嗎？只不過是殺死他沒有意義，所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業。」
「胯下之辱」成了能夠忍辱的最經典實例。韓信忍受了奇恥大辱，這是常人難以承受的。韓信手握大權、榮歸故里的時候，不但沒有殺死那個曾經侮辱他的屠夫，還賞之以金，委之以官，稱其為「壯士」，這是常人無法做到的。
有後人感嘆道，「忍讓並不是懦弱可欺，相反，它考驗的是一個人的自信和堅忍。」
（待續）
