《梁祝》小提琴協奏曲是由中國作曲家何占豪和陳鋼創作的。（圖片來源：視頻截圖）
《梁祝》是由中國作曲家何占豪和陳鋼（在學生時代）創作的小提琴協奏曲（音樂欣賞），也是中國最著名的，在音樂會中經常演奏的經典名曲之一。
在二十世紀，西方的古典音樂作品和歌劇傳播到了東方。很快，以西方管弦樂隊編制創作中國特色的樂曲在中國成為潮流，而《梁祝》是在那段時間裡出現的，最成功的作品之一。以奏鳴曲式結構譜寫的《梁祝》分為三個部分，描繪了東晉時期梁山伯和祝英台的傳奇故事——從鳥語花香的青春韶華，到草橋結拜、同窗三載、十八相送、長亭惜別，再到英台抗婚、靈前哭訴、墳前化蝶，緣分和命運始終貫穿著梁祝跌宕起伏的人生經歷。第一部分，輕柔的旋律，如歌般的慢板，主題取材於民間戲曲（越劇）的音樂元素。
民樂和戲曲（越劇）是兩種在中國流傳廣泛的音樂形式。何占豪和陳鋼知道這一點，並適當地將其元素、形式納入《梁祝》的編排創作中。小提琴的配器也是圍繞著三種最具代表性的中國傳統樂器：二胡、琵琶和古箏來進行的。在這一樂章中，小提琴表現的是英台的心聲，描繪了她純真快樂的青春韶華。
在東晉時期，女孩不能上學堂讀書，所以英台喬裝成一個男孩去書院求學從而遇見了山伯。在這裡，大提琴用來表現梁山伯出現在音樂中，和小提琴一唱一和交織在一起，如歌如述般的二重奏，彷彿述說著他們純潔的友誼和相互的欣賞。
就像在故事中一樣，充滿活力的音樂持續推進，展現了山伯與英台三年多同窗求學的快樂經歷；而他們的友誼也愈發深厚——但或許他們沒有意識到等待他們的命運比他們以為的更加坎坷。當他們的學業結束，不得不分開時，他們承諾彼此，他們將再次相見。
第二部分，節奏從慢板到更快到強烈、激昂，標誌著悲劇時刻的到來——當英台回家發現她父親已經給她安排了婚姻，要嫁給一個富家子。小提琴獨奏逐轉變為催人淚下的和弦，和樂隊的演奏抗衡著，仿佛描繪著英台一次次與父親爭辯抗婚的情景。這時，山伯來看望英台，赫然發現英台是女郎，驚喜瞬間被英台訂婚的消息掃蕩殆盡。小提琴和大提琴的二重奏再次出現，傾述著山伯和英台互相的仰慕和心願難圓的悲傷，然後迅速螺旋式進入一個急板樂章。鼓板一種在越劇中經常使用的打擊樂器，將樂團帶入一系列快速運行的音符中，表現了山伯的痛苦與折磨。在巨大的悲傷之下，山伯罹病去世了。小提琴的高亢的聲音仿佛描述著英台跪在山伯墳前哭泣的悲愴。而小提琴的滑音使用模仿了中國戲曲和二胡中經常使用的技巧；具有戲劇性的銅鈸的漸強，接著是響亮的鑼聲——英台被墳墓吞沒了……
最後一部分，奏鳴曲的再現部，音樂回到如歌般的慢板，旋律回到第一樂章的初始主旋律。在這裡，整個小提琴部分在使用弱音器的弦上演奏旋律，描繪了梁祝化蝶的淒美結局。
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梁山伯與祝英台的故事，深受民眾喜愛。（攝影：yihsin/看中國）
神韻藝術團簡介
總部設在紐約的神韻藝術團是全球首屈一指的中國古典舞和古典音樂藝術團。多年來神韻吸納和培養了眾多世界頂尖的藝術家，以古典藝術的方式復興和弘揚真正的，幾乎消失殆盡的中華傳統文化。
從三皇五帝的遠古到富麗堂皇的盛唐，從兩宋的繁華到大清的優雅，五千年華夏文明源遠流長。這是一幅充滿神話傳說和英雄史詩的畫卷－－勇氣與犧牲，正直與忠誠，善良與美德，燦若星辰的故事把五千文明傳承。
中國古稱「神州」，在這塊土地上曾經人神同在。音樂、醫藥、書法、服飾、文字……，神將豐富的文化傳給了這裡的人們。幾千年來，儒釋道的信仰是社會的根基。天子順天而治，人民敬天信神、重德行善。
不幸的是……
在過去的幾十年間，中共政權將敬天重德的傳統文化視爲其存在的威脅，通過如文化大革命之類的政治運動，系統將傳統的信仰連根拔除，使五千年神傳文化的遺產幾近毀滅。
2006年，一群中國頂尖的傳統藝術家爲著同一個願望來到紐約：復興真正的中華神傳文化並在全世界弘揚。就這樣，神韻誕生了。
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