在華盛頓特區國家檔案館，儀仗隊站在獨立宣言、憲法和權利法案的原件旁邊（圖片來源：Alex Wong/Getty Images)
【看中國2022年11月4日訊】安穩平順的生活，是我們每個人的嚮往。期待法律和法治能夠保護我們的權益，給我們安全感。然而現實經常事與願違，讓人無奈。
就拿我們現今生活的大環境來說，多少律師和法官都只是為了金錢而工作，而法庭也變成了錢權的交易所，無權無勢的老百姓，一旦遇到官民的糾紛，就只有忍氣吞聲的份。而隔海相望的美國，雖然擁有比我們更好的司法透明度，但淫穢信息和毒品，卻在法律的縱容下公然氾濫。這些問題的原因是什麼呢？善良的我們，所追求的那份公平正義，真的就那麼遙不可及嗎？
其實，我們常常期待社會發展能改善生活，殊不知，回望歷史，就會發現當今許多問題的答案，老祖宗早已給我們留下了。今天咱們就從歷史的角度，聊一下法律的起源，或許能讓我們對未來的生活抱有嶄新的希望。
西方的法律
1776年，在大洋的彼岸，一紙《獨立宣言》吹響了美國憲法的前奏，奠定了「天賦人權」的合法性。宣言開篇說：「人人生而平等，造物主賦予人們若干不可剝奪讓渡的權利，其中包括生命的權利、自由的權利和追求幸福的權利」，相信不少朋友至今覺得這句話至今依舊如雷貫耳。
宣言中還說：「我們認為這些真理是不證自明的。」也就是說，美國的憲法精神不只關乎肉眼可見的實實在在的證據，或僅僅基於人類知識的推理——法典為一份「不需要被證明的真理」留下了一席之地，因為這份真理是上天賦予的人權，是造物主的恩賜。
其實不只是美國獨立後的法典，追溯西方法律的起源，這份神秘的恩典處處可見：1952年，美國著名蘇美爾學家克萊默博士，在伊斯坦堡的東方古代博物館裡找到了一塊泥板，編號為「尼普爾文獻集第3191號」。
該泥板來自於距今約5千年前的蘇美爾文明時期，上邊所記載的內容便是迄今所知的人類歷史上第一部成文法典——《烏爾納姆法典》。根據僅存的二十多條殘篇記載：神授予了烏爾納姆統治的權力，烏爾納姆在人世間的行為是按照神意，確立了「正義」和「社會秩序」，並列舉了他在保護貧弱、抑制豪強等方面所採取的措施。
在蘇美爾文明結束後的幾百年裡，各個城邦之間出現了侵略和殺戮。公元前13世紀，上帝的使者摩西，帶領以色列人民逃出埃及，在西奈山上，上帝召見並親授摩西「十誡」，再次賜給人律例和誡命，以糾正當時世上人類違法所造成的混亂。西奈山上至今還存留著為紀念摩西接受上帝誡命而建造的神廟，而「十誡」中，不可殺人，不可偷竊，不可作假見證等上帝的告誡，演變為了後來的刑法中的殺人罪、盜竊罪和偽證罪。
在聖者摩西之後，耶穌基督作為西方人信仰的支柱，對於西方法律的形成、演化也起到了深遠的影響。正是基督教中主張的自由精神，奠定了美國憲政的根基，從而演變出我們今天所熟知的天賦人權。由此看來，中世紀時期人們對於上帝的信奉無疑是促成西方法律發展的關鍵，換言之，基督教的興起拯救了西方的法度與文明。
不難發現，在西方法律的發展進程中，正義是法律不變的基礎，而在各種歷史記載中正義都來源於神的誡命和教誨。人們今天覺得享有天賦人權是理所應當，殊不知她的正當性之所以不需要被人為地論證，也是因為那是神賜予我們的正義。
東方的法律
那麼法律在東方的國度又是怎樣的呢？古印度最早出現的《摩奴法典》在第1章，就闡明法典是維護宇宙秩序的正義和司法之神的教導；往後的一些章節則通過宗規戒律，為婆羅門的日常生活提供道德的指導。法典中崇尚因果報應，認為人做了不好的事，如殺生、通姦、說謊、誹謗等，就會為自己的來生招來果報。這部法典對中亞和東南亞國家的法律產生了很大影響，是印度法系中最具代表性的一部法典。
古埃及社會中，現代學者雖然沒有發現成文的法律，但根據新王國時期遺留下來的有關法律文件，原始的法律是神授法和自然法的結合，法老充當了神的使者，法老的話語就有了法律的威嚴，成為不成文的法律。在神廟的石柱上，至今還留有反對官員專政、保護平民和公平審判等法令。即便在法老死後，他所規定的準則依然影響著人們，成為社會道德的指明燈。
然後再說說我們中國，法律的起源因年代久遠、文獻記載不祥而無從考證。但能找到的最早記載出現在《尚書》，認為中國法律產生於黃帝和舜時代。史書記載，中華5千年文明的奠基人軒轅黃帝，是一個道家修煉人。而在古代中國，人們也的確是秉持著道家「替天行道」的思想，踐行公義。這份道家文化之後還派生出了儒家文化，與道家學說一同給了我們中國人道德指引，讓中華民族擁有禮儀之邦的美譽。
當今的法律
追溯歷史，可以看到，不證自明的道德賦予了法律靈魂，而無論東西方，無論種族，這份道德都起源於神的誡命。由此看來也就不難理解為什麼宗教、法律與道德會形成一種共同的價值觀念。
看到這裡，朋友們是否會覺得，法律在起源的時候和今天很不一樣呢？在現代社會，法律越來越和正義脫節，而淪落為了一種人與人之間報冤復仇、解決糾紛、討價還價和分配利益的工具。而法律為什麼會喪失正義的內涵呢？通過追溯東西方的法律起源，不難發現法律失去正義的主要原因是人類漸漸脫離了神的指引，從而迷失了方向。
表現在西方，受馬克思主義思潮的影響，1980年美國最高法院禁止在公立學校的課堂裡出現「十誡」，自此引發了在全美移除「十誡」的潮流。美國公共場所的十誡塑像被打掉，神的教誨被淡忘，而淫穢信息和毒品卻被以自由的名義推廣。
而表現在中國，則自共產黨當政以來，無神論和弱肉強食的觀念被大肆宣揚，而傳統的信仰和道德卻被弱化，甚至備受打壓。因此我們很少能看到法律主持公正，恰恰相反，無數法庭變成了金錢和權力的交易場。因此凡是涉及官民糾紛的官司，我們弱勢的老百姓就只有吃虧的份。
在一個沒有公平正義的社會裏，所有人都會是受害者——哪怕今天憑著金錢和權力一時得勢，也保不准明天會不會遭人陷害，失去一切。那麼公平正義到底從哪兒來的呢？公平正義是神的智慧，是上天對每個民族、每個人的恩典，法律就是她的表現形式之一。無論是對於社會還是
個人來說，找回我們對於神的信仰，重塑自由、平等、博愛、正義的價值，或許能擁有一個更值得期待的明天。
