大難不死有前因（圖片來源：Adobe Stock）
俗話說：大難不死，必有後福。每次發生大的災難時，總會有幸運的人能夠倖存下來。所謂有因必有果，大難不死的前因究竟是什麼？從下面兩則故事中就能找出答案。
大地震中的倖存者
康熙七年（1668年）六月十七日，山東發生大地震，史稱「郯城大地震」。據蒲松齡的記載：當時有個塾師正好到山東省的稷下縣，與李姓表兄對飲歡聚，因而有幸親身經歷並詳加記錄：
當時只是聽到如雷的響聲起自東南而來，向西北而去，人們心中駭異，不解其故。大夥兒尚未思索完畢，立刻察覺桌櫃、幾案搖擺遊走、顛簸跳動，酒杯傾覆；屋樑椽柱，錯位傾斜、折斷有聲，彼此相顧失色。
良久，方才醒悟是遭遇強烈地震！各個才急吼吼的衝出室外，只見樓閣房舍，坍塌之後又被拱起，牆傾房倒之聲，夾雜著孩子們號叫的聲音以及大人們驚嚇惶駭之聲，喧嘩如鼎沸；人人暈眩無法站立，全部跌坐地上，可又不由自主的隨著地面的搖晃而輾轉反側；河水被震得傾潑起丈餘高的浪頭，滿城中雞鳴犬吠、六畜亂竄……
過了一個多小時，才稍許穩定下來。後來聽說這次地震時，城裡某處飲水井傾覆無法再打水；某戶人家的樓臺南北正好調換了一個方向；棲霞山裂；沂水地方塌陷了個大坑，廣達數畝。當時的慘狀與奇變非筆所能盡述。
康熙三十四年(1695年)，山西臨汾發生八級大地震，史稱「平陽地震」。根據清代文學家蒲松齡的記載：當時人民死者，十有七八，整座城市全部震垮，盡成廢墟，僅剩下一間屋子，原來是某孝子的家。
瘟疫中無恙的庾袞
《晉書孝友傳庾袞》記載，晉朝的庾袞，是明穆皇后的伯父。他年少時即好學，又孝順父母，友愛兄弟，一言一行皆尊法度，非禮非道則不言不行。
西晉武帝咸寧（275∼280）年間，河南一帶瘟疫流行，死者縱橫疊加，慘狀令人觸目驚心，庾袞的兩個哥哥相繼而亡，二哥庾毗也染上疫病。疫氣正凶的時候，人人自危，父母給病危的二哥備好了棺材，然後不得不帶著幾個未染病的兒子離家外逃避禍，但庾袞不肯離開，堅決要留下來服侍二哥。見二哥的病情沒有好轉，庾袞有時望著棺材就暗自哭泣，但仍然晝夜不歇地照顧二哥。
一百多天後，瘟疫漸漸減退，家人就都返回了村子，但見庾袞竟安然無恙，而且，庾袞的二哥也奇蹟般地病癒了。鄉鄰們稱讚庾袞的德行，說：「異哉此子！守人所不能守，行人所不能行。歲寒然後知松柏之後凋。」這就是瘟疫不染孝悌之人的奇蹟。
庾袞的叔叔伯伯們都很富貴，但庾袞的父親很貧窮，庾袞就親自種地奉養父母。
父親死後，庾袞賣籬奉養母親，母親見他太辛苦，就說：「我不需要吃得太好。」庾袞說：「母親若不吃好，我心裏不安啊！」
庾袞的前妻苟氏、繼妻樂氏都是世家望族之女，卻都能舍棄富貴家資，隨庾袞辛勤勞作，夫妻相敬如賓，共安貧苦。母親終老時，庾袞為母服喪，就住在墳墓旁邊。
庾袞恭敬地奉養寡嫂們，對她們非常尊敬。對哥哥死後遺下的孤兒，庾袞盡心撫育，教給他們做人的正理，凡事不讓他們感到孤苦，多加厚待。外甥郭秀是遺孤，吃穿用度比庾袞自己親生的孩子都好。
庾袞把家裡的老宅讓給了大哥的兒子庾賡、庾翕。庾翕死的時候，庾袞撫柩大哭，哀憐他少時喪父的孤苦及成年未娶的不幸。聽到庾袞的哭聲的人無不落淚，那悲傷之情，連過路的行人都為之感動。
失去父親的侄女庾芳嫁人時，庾袞為她置備了齊全的妝奩，又割荊笤紮了一個掃帚，之後他召集諸位子侄上堂，讓他們按男女列成兩隊，庾袞當眾對侄女說：「庾芳啊，你從小就失去父親，我憐惜你，從來不要求你幹活，你在家安閑舒適慣了，我也捨不得責罵你。但現在你要出嫁，就不比在家了。侍奉公婆丈夫及灑掃庭除等，是女人應盡的本分，所以我特意送你這把掃帚。不是什麼稀罕貴重之物，只是希望你到夫家溫順恭敬，勤勉持家。」
雖然庾袞的伯父叔父們都顯貴，但庾袞依然像他的父親一樣，生活清貧。庾袞親自種莊稼養活一家人。逢荒年，沒有糧食時，庾袞和鄉人一起進山採拾橡子，他把道路分成艱險的、平坦的，然後把平坦的、好走的地方讓給別人，他自己則選擇不好走的山路，還要求大家分長幼次序行走，以求不違禮法。
通過以上兩則故事，可以看到在各種災難中倖存的都是有前因的：都是生活中的善良人，能夠按照傳統價值觀為人處事的人，也就是在生活中種善因在先，所以才有大難不死的神跡。
