背後有神助 李白《長相思》說出了什麼？(圖)

美人如花隔雲端。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

詩仙李白創作的這一首《長相思》（一）寫的淒婉纏綿，令人難忘。近日，我重讀時，有了另外一番感受。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。

李白是一位有神在管的修道人，這一點歷來被人們忽視，但這恰恰是作者所有作品的「根」。李白在中國的文學史上有很重要的地位，正是因為背後的神助。所謂的神來之筆，絕不僅僅是一個比喻，那可是完全真實的。

從表面來看這一首《長相思》，可知是描寫對一位佳人的思念，但若再深入一層，結合當時被貶的處境來看，同樣可以理解為抒寫詩人追求政治理想不能實現的苦悶。在中國古典詩歌中，向來有以「美人」喻所追求的理想人物的傳統，例如：《楚辭》中的「恐美人之遲暮」。

至於「長安」這個特定地點，更是暗示了一種政治的托寓，此番理解當然就更高一層了，但如果我們站在超出常人的修煉層次，就不難看出這裡的美人是指在天上那個真正的家的親人，文章要真正表達的是對回到真正的家的渴望和期盼，以及對那裡真正的親人的思念，只不過用常人層次對佳人的思念非常含蓄的表達了出來，這是詩人的高明之處，也是神傳文化內涵深刻的一個體現。

這首詩大致可分兩段。第一段從篇首至「美人如花隔雲端」，「長相思，在長安。」這個「長」字用的很絕妙，長久，永恆，就超越了一般常人中的離愁別苦，而「長安」就不單單是字面上的那個長安城，暗指宇宙深處的那個家。這就點明了作者思念的是自己真正的家。

作者居處非不華貴──這從「金井闌」可以窺見，但內心卻感到寂寞和空虛, 因為對真正故土的思念是生命中無法排除的。他先寫所聞──階下紡織娘淒切地鳴叫，其次寫肌膚所感， 「微霜淒淒」是通過逼人寒氣感覺到的。而「簟色寒」更暗示出其人已不眠而起。眼前是「羅帳燈昏」，益增愁思。一個「孤」字不僅寫燈，也是人物心理寫照，從而引起一番思念。「思欲絕」可見其情之苦。於是進而寫卷帷所見，那是一輪可望而不可即的明月呵，詩人心中想起什麼呢，他發出了無可奈何的一聲長嘆：「美人如花隔雲端。」「長相思」的題意到此方才具體表明，宇宙深處的家和親人似乎很近，近在眼前；卻又很遠，遠隔雲端。與月兒一樣，可望而不可及。由此可知他何以要「空長嘆」，思念故土，卻又無法回家，需要說明的是，這種思念其實是雙方面的，故土的親人同樣在想念著我們。

以下直到篇末便是第二段，緊承「美人如花隔雲端」句，這裡很容易被理解為寫一場夢遊式的追求，類似屈原《離騷》中那「求女」的一幕。 詩中人夢魂飛揚，要去尋找他所思念的人兒。然而「天長地遠」，上有幽遠難極的高天，下有波瀾動盪的淥水，還有重重關山。其實，實際情況是李白能元神離體，但離真正回家的層次還是相差很遠，所以最後發出「長相思，摧心肝」的感慨。這裡的摧心肝看似情重，實則表達了回歸願望的強烈，和「思欲絕」是對應的，

作者作為修煉人，當然知道情是要放下的東西，這裡的「絕」不是為了常人的情死去活來，所以雖則悲慟，但絕無萎靡之態，是一種積極的回歸態度。

此詩形式勻稱，文字技巧高超，強烈表達了返本歸真的佛性又含而不露，所以才能夠被人們長久喜愛。

責任編輯:初新

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。

---

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。