在古代，一個人要修道成仙，必要在師父的帶領下，離群索居，獨自修行。（圖片來源：Adobe Stock）
在古代，一個人要修道成仙，必要在師父的帶領下，離群索居，獨自修行，方可成道。然而成道後，他們也會為了進入更高境界而又出現在世俗人們的視野中。
人稱太和先生的王旻是個得道之人，他經常到名山五嶽去雲遊。他常對人說：「我姑姑年齡已經七百歲了。」但是王旻看上去面貌總像是三十多歲的人。他的父親也是個修道人，而且修道得到了成功。
王旻常對人提到的他姑姑，實際上也是個得道成仙者，而且道行比他父親還要高。王旻常說有人知道他的姑姑經常在南嶽衡山出現，有時則往來於天台山和羅浮山一帶，面貌看上去總是像兒童似的。
唐朝天寶初年，有人舉薦王旻，於是唐玄宗下令去徵召他。王旻到了京城之後就被安置在內道場。他的學問精通內外，而對佛教也是學有專長。
唐玄宗與楊貴妃早晚以禮見他，並且拜倒在他的床下，向他詢問道術。王旻則隨著他們所遇之事而隨時指點他們。由於王旻平時生活儉樸，以修心為主，因而將發善心為其根本。
因為唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻便常常拿佛教之理來引導他，廣泛陳述輪迴報應之實效，由此用以開啟皇上的心志。而皇上也常常很相信他的話。
王旻在養生和長生方面雖然擅長服食藥餌，但他也會常常喝酒，而且喝個不停。他喝酒時必用小杯，而且要等日影移動了才把一小杯酒喝盡。由於王旻是個得道之人，他的喝酒絕非世人之嗜酒，而且方外之人，對於日常生活的許多物品都會有超出常人想像的妙用。
王旻與人談論，總能隨機應變地回答各種問題，他往往會根據對方的接受能力或根基，來給予對方適宜的勸導或指教，因此人們在跟他談完話以後退去時，都覺得得到了從未有過的收穫，因此人們回去時都是帶著極為愉快而幡然醒悟的感覺離去的。
王旻的服飾總是隨著四時的變化而改變。這大概也是天人合一的一種體現吧。他時而吃鯽魚，時而吃稻米飯，但吃得不太多。至於大蔥、韭菜、葷腥辛辣等刺激性的東西，以及咸的酸的等不能保養身體的東西，他是從來不吃的。他經常喜歡勸說別人吃蘆根、蘿蔔這一類的根狀果菜。他說：「常吃功效多，體力強壯，確是養生之物。」
有人傳說自己的祖祖輩輩在過去的世世代代見到過王旻，而他的面貌總是沒有變化。有人估計他大概快到一千歲了。王旻在京城已經住了許多年了。
天寶六年，南嶽有個叫李遐周的道士恐怕他留戀京城不出來，就到處揚言說：「我即將要當皇帝的老師了，所以我要把秘笈都傳授給他。」於是聽到了傳話的皇帝就令李遐周所在之地的官員去尋找他。就這樣，在天寶七年的冬天，李遐週到了京城。
李遐周來到京城後馬上就設法跟王旻見了面，並且向他請求說：「王生是留戀世俗之樂所以不能出京嗎？可以走了。」於是就竭力勸說王旻而讓他出京。此後，王旻向皇上請求到高密的牢山去合他的藥餌從而用以煉丹。玄宗就答應了他，並把牢山改名為輔唐山，特許王旻住在那裡。
王旻曾經對人這樣說過：「張果是天仙，在人間三千年了，而姜撫是地仙，壽數也要93歲了。不過姜撫好殺生命，因而損折了自己的壽命，這可是仙家極為忌諱的事啊，因此這個人最終是不能白日升天的啊。」
