中國傳統社會的女性都是以溫柔賢淑為美。（圖片來源：Adobe Stock）
自古以來，中國傳統社會的女性都是以溫柔賢淑為美。可自中共篡權以來，這種觀念完全顛倒了，導致如今的中國社會裡，夫妻關係越來越緊張。據中國民政部公布的數據顯示，2022年國內結婚登記為683.3萬，離婚登記為210萬，相當於每三對結婚，就會有一對人離婚。
傳統女性究竟是什麼樣的？許多人已經淡忘。但我們可以從600多年前明朝的一部女子教本《內訓》找到答案。
《內訓》是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女，採輯「古聖先賢」關於女子品德的教誨，於永樂二年(1404)所編著。
史載，徐皇后是開國功臣徐達之女，她天資聰穎，貞潔嫻靜，博學多才，待人處事體貼謹慎，深受明太祖和馬皇后的喜愛。
朱棣靖難起兵後，徐氏協助保衛北平，激勵將士，使得朱棣沒有後顧之憂。朱棣登基後，她經常勸諫皇帝應惟以百姓生計為念，也常常提出建議，而且這些建議也大多被永樂皇帝接受，做到了真正的母儀天下。
為了教導後宮嬪妃以至儀範天下女性，永樂二年，徐皇后結合了歷代女子行為規範的著述以及馬皇后的教導，著成《內訓》一文，讓後人得以了解傳統女性所具備的高深智慧和處事原則的背後的思想內涵。
仁孝文皇后（圖片來源：公有領域）
身為人妻如何處事
「自是者其行專，自矜者其行危，自欺者其行矯以污。行專則綱常廢，行危則嫉戾興。行矯以污則人道絶。有一於此，鮮克終也。」
徐皇后認為，為人妻行為應謹慎。在家庭中，自以為是則必行為專橫，自負自誇者，必會引來危害，習慣騙人則行為驕縱污穢。只要沾染其中一種情況就會破壞家庭，橫生禍端，甚至不得善終。
「體柔順，率貞潔，服三從之訓，謹內外之別，勉之敬之，終始惟一。由是可以修家政，可以和上下，可以睦親戚，而動無不協矣。」
徐皇后認為，女子應當體貼順從，保持忠貞純潔的操守，遵循「三從」的古訓，謹慎於內外、男女之別，常懷恭敬之心。如此才可以理順家庭之事務，調和長輩晚輩的感情，和睦親屬的關係。
「貞順率道，乃可以進婦德」，「是故婦人者，從人者也，夫婦之道，剛柔之義也」。
徐皇后再三強調，妻子應當順從丈夫。丈夫愛護妻兒，妻子體貼丈夫，這符合陰陽相濟的天道，也對應著陽剛陰柔的夫婦相處之道。
傳統的中國家庭，夫妻之間應該互相尊重、互相包容，古有舉案齊眉、相敬如賓之語，足以說明正常的夫妻關係是多麼的和諧。
如何對待父母
孝是維繫家庭穩固的關鍵，然而現在的人們，似乎忘記了孝的真正含義。
徐皇后說，子女不孝的根源是對父母沒有恭敬之心，「孝敬者，事親之本也，養非難也，敬為難。」
徐皇后認為，如果只是語言使父母開心還不夠，對待父母不應有所違逆，才是善於侍奉父母的大孝。「若夫以聲音笑貌為樂者，不善事其親者也，誠孝愛敬，無所違者，斯善事其親者也。」
侍奉公婆是為人之妻應盡的責任。（圖片來源：Adobe Stock）
徐皇后認為，不但對自己的父母應該孝順，對待自己的公公婆婆也是一樣的。「推事父母之道於舅姑，無以復加損矣。」
古人認為，神在考察人的一思一念，而侍奉公婆是為人之妻應盡的責任，如果連這都做不到，神又怎麼會賜福予人呢？「夫不得於舅姑，則不可以事君子，而況於動天地通神明，集嘉禎乎？故自后妃以下，至卿大夫及士庶人之妻，壹是皆以孝事舅姑為重。」
徐皇后認為，國家的興隆也與孝順公婆有著莫大的關係。「昔太任思媚，周基益隆；長孫盡孝，唐祚以固。甚哉！孝事舅姑之大也」，足以說明孝順長輩之重要性。
如何教育子女
徐皇后認為：「教之者，導之以徳義，養之以廉遜，率之以勤儉，本之以慈愛，臨之以嚴恪。以立其身，以成其徳。」
教育的本質是歸正孩子的言行，從而使其明白正理。
徐皇后說：「慈愛不至於姑息，嚴恪不至於傷恩，傷恩則離，姑息則縱，而教不行矣。」
同時，她還點出了教育背後的內涵，曰：「夫教之有道矣，而在己者，亦不可不慎。」
教育子女之道，說白了就是提升、修煉自己的品行，德行不虧，才能給孩子做榜樣。
父母作為孩子第一任老師，一舉一動都在影響著孩子的行為習慣。許多孩子身上優秀的品質，如謙虛、無私、節儉、樂於助人等，我們同樣可以從他們的父母身上看到。相反，如果小孩有自私、暴躁、沉迷電子遊戲等不好的品行，我們也可以在他們的家長身上找到影子。
因此，作為家長應該在教育中提升自己的品格，歸正自己的言行，營造一個家長和孩子共同成就提高的環境。
