三國武將趙雲。（圖片來源：公有領域）
《三國演義》中趙雲（趙子龍）的出現著墨不多，但是每一次的出現，都讓人對他的忠義本色留下很深的印象。我上中學的時候，歷史老師講過一句「常山趙子龍渾身是膽」給我印象很深，所以在高中閱讀《三國演義》時，很注意趙雲這個人物。
趙雲在跟上劉備前，還跟過袁紹、公孫瓚這兩位主人。只是，很多人都理解不了：這不是反覆小人的做法嗎？忘恩負義型嗎？其實，這是很多人只看其表不看其義造成的片面看法，也是中共黨文化的障眼法。
袁紹和公孫瓚是會為了達到個人目的而不擇手段的人，也就是說他們會採取各種欺騙、陰謀手段，亦不惜傷害百姓。袁紹，在搶奪冀州時，完全不顧及原冀州牧的感受，可謂出師無名，只為強行奪取土地錢糧。袁紹面對冀州牧原是自己的家族門生，竟然毫無憐惜之心，反而利用門生的信任，騙得了冀州，甚至在騙得之後，毫無信義與廉恥地栽贓董卓來殺掉公孫瓚的弟弟，獨霸冀州。
趙雲兩次於公孫瓚慘敗的時候，性命攸關之際，令公孫瓚扭轉戰局，並沒有得到公孫瓚信任和重用。竭盡心力的趙雲，從他的主公那裡並沒有得到恩與義，後來還發現自己跟隨的這兩個主人並不能稱為當世英雄。因為他們居然為了一己之私，可以臣服於名聲很壞的董卓。趙雲曾對劉備說出了自己的看法，「某日誤認公孫瓚為英雄；今觀所為，亦袁紹等輩耳！」
忠義之士也要遇到仁義之主，方才能展現自己的胸襟與抱負。因此，趙雲擇主給我們今天人留下了的很大的啟示：人不能盲從，一定要擇其善者而從之，才能實現自己的理想與抱負。
趙雲救主於長阪坡圖。（圖片來源：Rolf Müller/維基百科）
人在世間是應該有選擇權的，趙雲擇主，正是在亂世中選擇仁義之主，想要實現救國救民的遠大志向。再來看看今日的中共，剝奪了民眾選擇政黨的權利，目的是為了控制人作惡，相信到一定時候，惡報將至，必遭神佛銷毀。
試想，中共這麼多年給民眾洗腦的目的是叫民眾認同它，認同它的假、惡、鬥。與此同時，它披著傳統文化的外衣，要人把它視為傳統觀念中的皇帝，人只有等著它施恩的份，沒有起來反對的權利。這類的論述本身就是謊言，傳統文化之下的皇帝也不是為所欲為的，民眾也不是任意宰割的，為什麼有一朝一代之說？它違背了天意，民眾是可以站出來推翻它的。
中共處處逆天意而行，卻用謊言把自己包裝成救世主，灌輸給人謊言，不叫人選擇傳統價值觀，把人推入最壞的深淵裡不可自拔，但它又不敢叫民眾知道跟著它走的下場會是什麼。正因如此，中共懼怕真相，害怕人們一旦知道真相，拒絕再跟隨它。
今天的末劫時期的選擇非同小可，不同於三國時代的亂世選擇，那種仁義之間的選擇是為了完善人類的文化，充實人對「義」的認知，為今天的生命選擇奠定基礎。換言之，今天的人類面臨的躲不開的生命選擇題。非此即彼，選擇錯了，生命將悔恨永遠！
（文章取自：天來〈趙雲擇主的啟示〉一文。文章經過刪改）
