「難得糊塗」的鄭板橋,在育兒這件事上絕對不糊塗。（圖片來源：維基百科）
清朝「揚州八怪」之一鄭板橋(1693-1765)，是著名官員、書畫家、文學家，詩、書、畫世稱「三絕」，他政績顯著，有一代廉吏之稱。鄭板橋52歲才生得一子，非常疼愛。名滿天下的鄭板橋是怎樣做父親的呢？原來，鄭板橋老來得子卻不嬌寵溺愛，也是一名育兒有方的教育家。崇尚「難得糊塗」的鄭板橋,在育兒這件事上絕對不糊塗。
鄭板橋長達12年在山東範縣做官，將兒子留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。繁忙的公務之餘，他給家鄉寄去大量的教子書信,以此治理家政,管教子女。他晚年曾親自整理了這批書信,保存了數十篇歸結為《鄭板橋家書》，書信中提出了許多頗有見地的教育思想。
鄭板橋家書中一再叮囑家人要教孩子做人。中國人的傳統中，講「學而優則仕」，讀書當官、仕途亨通是一脈相承的，鄭板橋卻在那樣的時代將做人置於當官之上。他不但告誡自身「得志不傲，回報桑梓」，也這樣要求後代。有一次，鄭板橋聽說兒子小寶向小夥伴們炫耀：「我爹在外面做大官！」有時還欺侮傭人家的孩子。鄭板橋立即寫信給弟弟說：時刻留意孩子的品行，要「長其中厚之情，驅其殘忍之性」。家人們於是遵照囑託嚴格管教小寶，看到他進步很大，忍不住去信給鄭板橋，高興地誇讚了一番。鄭板橋不放心，又回信說：我們這些人，「一捧書本，便想中舉，中進士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。起手便走錯了路，越來越作壞，總沒個好結果」。他千叮嚀萬囑咐道：「讀書中舉、中進士、作官，此是小事，第一要明理作好人。」
育兒書信用心良苦，殷殷教子之情溢於言表。有一段話被後人評價為「永不磨滅之文字」。鄭板橋這樣寫道:「余五十二歲始得一子,豈有不愛之理，然愛之必以其道,以其道是真愛,不以其道是溺愛。」
就這樣，鄭板橋反覆囑咐家人不得姑息驕縱小寶，可以看出，鄭板橋所謂「愛之以其道」，他愛孩子、教育孩子的「道」，就是品德。作為學識貫通古今的詩文大家，他不認可讀書就是為了做官，發財，也不希望兒子成為一個唯利是圖，驕橫跋扈的「官二代。」
不溺愛的家長很負責任，為孩子的一生負責。（圖片來源：看中國合成圖）
最近發生在美國的谷歌工程師殺妻案震驚華人圈。嫌犯陳某和妻子受害者都是學霸，從小陳某的父母對其傾注大量心血，成為一名耀眼的小學優等生，曾登上當地雜誌封面，堪稱「他人之完人」，父母口中「別人家的孩子」。為什麼遠在他鄉謀職，夫妻之間竟痛下殺手，慘案是否能給「成績至上」的家長敲個警鐘？家長不能只注重孩子的學業，而疏於教育孩子怎樣做人。鄭板橋看到孩子欺負小夥伴的言行便立即警醒，要求「驅其殘忍之性」，這樣的家長真的很負責任，為孩子的一生負責。
鄭板橋也教孩子詩文，但不是為了鋪就孩子的榮華富貴之路，而是重在要他潛移默化書本中的道理。兒子六歲後，鄭板橋把他帶在自己身邊，親自教導他讀書。讓孩子每天必須背誦優秀的詩文，還經常不厭其煩地示範給他吃飯穿衣等瑣事，教他做家務，洗碗，挑水，不能間斷。還特意抄了四首順口好讀的古代詩歌，教其兒子邊讀邊唱，從中受到教育。
「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。九九八十一，窮漢受罪畢，才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。」
很多家長在孩子上學後，就教育他什麼都要爭第一。鄭板橋卻說：「我孩子六歲，上學年齡最小，對同學不可以直呼其名。筆墨紙硯雖貴，咱家有就讓他不時的分給沒有的同學用。對於貧窮之子寡婦孩童，沒有紙本使用的，則假裝無意中留給他。陰雨天不能回家就留飯給他，雨停了把舊鞋子讓他穿走。人家父母讓孩子上學一定穿新鞋襪來，如弄髒了孩子會很為難。」人皆望子成龍，望女成鳳，鄭板橋卻告訴兒子上學之後，不驕不躁，不可無意中傷人，處處為別人著想，作為父親，他的出發點就是教孩子做人。
鄭板橋也主張孩子不能「啃老」。總教育兒子要自立自強。慈父的教育貫穿到他生命的盡頭。據說，鄭板橋在臨終前一定要讓兒子親手做幾個饅頭端在床前，他才放心閉眼。他給兒子留下的遺訓是:「淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己幹，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。」中國古訓道：「慣子如殺子」，鄭板橋不糊塗，對孩子不溺愛，「愛之以其道」為後代借鑒，是個真正精明的父親。
