趙氏改革，是戴著鐐銬跳舞，但趙紫陽卻翩翩起舞，舞姿動人。（圖片來源：網絡圖片）
當代中國的報告文學作家，若以代際劃分，大致可分為三代：劉賓雁、蘇曉康、盧躍剛分別代表著這三代人。劉賓雁、蘇曉康先後流亡美國，盧躍剛則一直活躍在國內文學界和新聞界，屢受打壓卻越挫越勇。洋洋三大卷、磅礡百萬字的《趙紫陽傳》是盧躍剛的力作。
趙紫陽去世後，盧躍剛耗費十三年時間，訪談數百位歷史當事人，查閱汗牛充棟的史料，寫成此一傳記——《趙紫陽傳》。他不接受家屬資助，不接受任何人審稿，以謙卑、審慎的態度，完成了對趙紫陽的歷史定位。趙在性格上有弱點，過於膽小或忠厚，其秘書鮑彤評論說，這一點「對於一個『政治家』來說，在關鍵時刻可能是致命的」；而趙則有一番自我辯解，「膽小的人，有原則」——趙紫陽堅守住了不開槍屠殺學生的原則，如同陳獨秀和戈爾巴喬夫一樣雖敗猶榮。
趙母反對共產黨的原因很簡單：「共產黨不好，拿人家東西。這些東西都不是自己的。」（圖片來源：網絡圖片）
「你給共產黨拉套，不會有好結果。」
這本《趙紫陽傳》中說，作為開明鄉紳的趙紫陽的父親因土改被批鬥而病故。土改工作組從趙父的床下挖出元寶和銀元，趙家人的棉被和棉衣等生活用品全被抄走，冬天凍得瑟瑟發抖。趙父去世時，已是中共中層幹部的趙紫陽就在臨縣任職，離家只咫尺之遙，卻不敢回家與父親見最後一面並操辦後事。書中對趙母的描述更是前所未見。趙母不識字，但是懂歷史，聽書看戲，對共產黨印象很壞。她跟趙講：「你給共產黨拉套，不會有好結果。」（編注：「拉套」，方言，指在車轅的前面或側面拉車；意指趙紫陽幫中共出力。）果然一語成讖。趙母反對共產黨的原因很簡單：「共產黨不好，拿人家東西。這些東西都不是自己的。」文革中，趙母說：「朱元璋火燒慶功樓」。孫子回家看奶奶，說毛主席是大救星，奶奶卻說：「毛主席是大壞蛋」。她說，共產黨的江山是靠殺人、搶人得來的，這樣的江山維持不長。她的觀點到死都沒有變過。
母子政見不同，感情也疏遠了。趙數十年從未回過河南老家，跟母親也再未見面。母親在一九七六年去世時，趙已是四川省委書記、獨當一面的封疆大吏卻仍未回過家。鄧小平也是如此，從不回老家，對鄉親極端冷漠。共產黨就是要泯滅人的親情，以黨取代父母的地位，國民可以不孝，卻不能不忠。
趙母從最樸素的保護私有產權的常識出發反對共產黨，與英國《大憲章》的觀念秩序如出一轍。趙母對共產黨的認識比後來當上共產黨總書記的兒子深刻，而趙紫陽直到被幽禁的最後十五年，才認清共產黨的本質。
趙紫陽的經濟改革：戴著鐐銬跳舞
一九八零年，趙紫陽成為中共建政後第三任國務院總理，在經濟改革上成就卓著。一九八七年，他又出任中共總書記，力圖以民主與法制為導向實行政治體制改革，並制訂沿海發展策略和「貿易立國」國策。然而中國改革巨浪，卻在「六四」的鮮血與眼淚裡終結了。
趙紫陽的地位不是民選而來，而是來自於鄧小平的授權。所以，什麼時候他能贏得鄧小平的信任，他的權力就較為穩固，他的改革政策尤其是經濟領域的改革就能順利推行；什麼時候他失去鄧小平的信任，他就只能黯然下臺，改革政策也人走茶涼。趙氏改革，是戴著鐐銬跳舞，但趙卻翩翩起舞，舞姿動人。
趙紫陽的經濟改革，一言以蔽之，即拋棄計畫經濟、走向市場經濟。趙主張向東歐學習，向西方學習。學習的對象，首先是東歐的改革家、經濟學家。這批人多半是東歐流亡人士，他們在祖國並不受歡迎，在中國卻享受到國師的待遇。這批東歐經濟學家、改革家到中國講學和考察時，對中國的狀況感同身受，「他們為擺脫蘇聯計畫經濟體制以及極權主義，從南斯拉夫自由化運動、匈牙利事件、布拉格之春，到波蘭團結工會運動，不屈抗爭、艱苦改革數十年，付出了血與火的代價，去國流亡，認識自然深入骨髓」。
第二批學習的對象是歐美國家的經濟學家。當時，以世界銀行為平臺，先後組織幾批由西方頂級經濟學家組成的訪問團和調查小組到中國，他們為中國經濟改革提出許多寶貴建議。其中，芝加哥學派代表人物、諾貝爾經濟學獎得主米爾頓．弗里德曼受到趙紫陽接見，兩人觀念一致，相談甚歡。弗里德曼當面稱讚趙說：「你的本質是教授呀！」後來，弗里德曼回憶說：「過去五十年間，不論是在共產與非共產國家，我所碰到的政府高官中，趙紫陽是與眾不同、給人印象難忘的一位領袖人物。」趙聽取國內老中青三代經濟學家、政府機構政策研究部門的意見，也聽取東歐、西方經濟學家的意見，甚至邀請了仍處於敵對狀態的臺灣經濟學家到香港，召開秘密會議，專門聽取他們對中國經濟發展與改革的意見——那時他已敏銳地意識到臺灣經驗的重要性。在書中一個小小的註釋中，記載了這個過去兩岸都不曾披露和重視的事件：一九八九年三月十三至十六日，在趙的授意、推動下，國家體改委邀請臺灣中央研究院院士蔣碩傑、于宗先、鄒至莊、費應昌、劉遵義到香港，就中國經濟發展與經濟改革問題進行座談，趙的心腹安志文等高官出席座談。可惜，北京很快爆發學生運動，局勢急轉直下，趙紫陽失去權力，這些臺灣學者的建議被束之高閣。對比習近平於二零二零年八月二十四日召見的九名「重量級」經濟學者，趙與習高下立現。習召見的全都是反西方、反利伯維爾場經濟、學術水平和人品都大有問題的人士。其中，林毅夫是臺灣的逃兵，靠吹捧「中國模式」、睜著眼睛說瞎話而青雲直上；鄭永年在新加坡遭到性侵調查，跑到中國來避禍。這些人能給習近平什麼好的建議呢？中共將趙紫陽從歷史中剷除得一乾二淨，八九之後出身的年輕一代大都不知趙紫陽是何許人也。
1993年趙紫陽與妻子梁伯琪在北京家中合影。（圖片來源：網絡圖片）
趙紫陽支持孫女信仰基督教
一九八九年五月十七日晚飯前，趙在書房召集趙家歷史上唯一一次家庭會議，告之家人自己辭職的決定，得到家人一致的支持，十分鐘就結束了。趙紫陽去世後，其家屬準備的輓聯內容是：「能做您的兒女是我們畢生的榮耀，支持您的決定是我們不變的選擇；倡民主堅守良知家人為您驕傲，今西去終獲自由風範永存人間。」傳記中還提及一個耐人尋味的細節：二子二軍的女兒信仰基督教，要去當傳教士。趙二軍不同意，趙紫陽聽了很生氣，對趙二軍說：「信教有什麼不好？當傳教士有什麼不好？你去給我買一本聖經，中英文對照的，作我送她的禮物！你去告訴她，我很支持她，很支持她當傳教士！」趙紫陽晚年完全掙脫了馬列主義的束縛，走向自由民主的普世價值。
