「酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。」。（圖片來源： Adobe stock）
《酒色財氣歌》是古人勸誡世人的警語：
「酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來四字有害，不如一筆勾銷。」
可見酒、色、財、氣人生四戒，在古人的心目中就是禍根。民間有很多關於酒色財氣的俗語，例如「酒不護賢，色不護病；財不護親，氣不護命」，為何這樣說呢？
在北宋時期，還有一段關於「酒色財氣」的趣聞，故事的主人翁就是宋仁宗，以及王安石和蘇軾兩大名咖。看過之後相信大家就會明白，本文俗語中所闡述的人生哲理。
北宋時期的「酒色財氣」典故
北宋時期由於推崇佛教，一日蘇軾前往大相國寺，探望自己的知己好友佛印和尚。但不湊巧的是這位高僧早已雲遊四方，於是寺院的住持接待了他。
當蘇軾走入禪房休息的時候，突然看見牆上有一首新詩：「酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。」。
這首極具禪意的詩歌引起了蘇軾的興趣，他認為根本離不開酒色財氣，與其喊打喊罵不如告誡世人有度則好的道理。
於是他提筆寫下了：「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。」。
後來，宋仁宗和王安石也來到了寺院中，看到了這兩首詩之後也都頗有感慨，於是二人各作詩一首。
王安石寫道：「無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。」。
宋仁宗詩云：「酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。」。
從這個故事中就可以得知，既然逃不過酒色財氣，何不如因勢利導、張弛有度呢？
酒不護賢
「賢」在這裡既指代賢德之人，同時也代指德行、品質。酒作為一種國人喜聞樂見的飲品，如果能夠把握適度原則，不僅可以讓身體和精神得到放鬆，而且還有利於身體健康。
但是如果飲酒過量或過分酗酒，那麼傷害的可就不僅是身體了，還有可能是自己的品德。
平時看起來斯文的人，在喝醉之後會表現得張狂無度。正所謂酒後失德，酒可以亂人心性，所以切忌酗酒，這便是酒不護賢的內涵。
色不護病
大家一定要明白一個道理，一定要學會控制自己的色慾色心，否則一旦縱慾過度，就很容易導致精氣神渙散。
財不護親
很多人由於控制不住自己貪財的慾望，容易走上犯罪的道路。
在現實生活中，因為錢而反目成仇的例子比比皆是，親人、朋友最終而且都因錢而散。
這主要是因為金錢可以讓人變得貪婪無度，為了能夠獲得更多的財富，很多人都不惜傷害他人的利益。
到最後雖然自己富可敵國，但是身邊卻沒有一個可以說知心話的人，這就是財不護親的道理。
氣不護命
生活中有很多氣量比較小的人，比如大家熟知的《三國演義》中的周瑜，就是因為嫉妒諸葛亮的才能最終被氣死。
有一句話叫做「氣大傷肝」，也就是說平時如果總是生氣或暴怒，就很容易導致肝臟出現疾病。
尤其是那些因為一些小事而斤斤計較的人，平時一旦不順意就會生悶氣，久而久之不僅傷肝，而且還會傷害其他身體組織和器官。
因為生氣，最終導致自己因為生氣坐下了一身病，這其實就很好的詮釋了氣不護命的含義。
《酒色財氣歌》後半段如是說：「無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財世路難行，無氣倒被人欺，看來四字有用，勸君量體裁衣。」。意思也很清楚，不管什麼時候，在酒、色、財、氣四個方面，都要做到適度。
