《崇禎：勤政的亡國君》。（圖片來源：網絡圖片 ）
其實，習近平當初並非毫無選擇，而崇禎，則幾乎命運注定。回望明末，朱由檢這位明朝最後一位皇帝，坐擁祖宗基業卻無力回天，終淪為亡國之君。當流寇李自成兵臨城下，京師淪陷；驛卒、泥腿子登基稱帝；遼東建州女真篡據中原江山，滿清的皇權不過披上了另一種旗幟；而那些大明的軍頭與士紳文官，不過換個皇帝叩首，照樣享受榮華富貴。唯獨崇禎，身無退路，懷著滿腔愧悔與孤絕，在景山之巔自縊於槐樹之下，發出絕望一問：「為何朕就活不得？」
天予不取，必有災禍
這句話，正是對他命運最深的寫照。
明思宗朱由檢，即位之初勵精圖治，欲挽狂瀾於既倒。然而，在那場疾風暴雨般的末世裡，他雖心存忠君報國之志，卻終究無力逆轉帝國沉淪之勢。崇禎十七年（1644年），李自成領兵攻入北京，崇禎倉皇赴死，結束了明朝277年的統治。他的死，固然象徵著時代的終結，也凝結了無數政治錯誤與歷史悲劇的總結。
他固然有責。民生凋敝，邊患不絕，朝政腐敗，黨爭不休，這些問題他既未能有效解決，反倒屢施嚴刑峻法，激化矛盾。但在他自己眼中，責任卻不全在己——他曾發罪己詔，表面認錯，實則將災難歸咎於朝臣不忠、不智。明朝的覆滅，於他而言，是文武大臣「誤國」，是命運不公，而不是君主失德。
那麼，回看今日的中國與習近平呢？他如今雖尚未亡國，卻已大權旁落，身陷內外交困之局。他是否會在歷史的終章中，為自己曾經的一意孤行、強行維穩、鎮壓異己而懺悔？還是如同崇禎一般，死不悔改，將一切責任推諉於部下與外部敵對勢力？
事實上，在命運的分岔路口，習近平曾有機會做出不一樣的選擇。他本可以順應天意民心，主動推動中國政治體制的和平轉型，解散中共這個被歷史證明為災難源頭的組織，還政於民，釋放思想自由。這樣的抉擇，本可以成就他為歷史留下轉折的一筆，為中國人民贏得未來的光明。
但若他最終也無法醒悟，那希望就只能寄託在繼任者的身上。也許下個掌權者，會從這一代的歷史錯誤中汲取教訓。
其實，在中共體制下的歷任領導人，也都難逃成為意識形態的犧牲者。鄧小平堅持「四項基本原則」，最終走上了六四屠城的不歸路。世人見到的是開槍殺人的鄧小平，卻往往忽略了那個潛藏在其背後、冷血運轉的制度怪獸——共產主義機器本身，乃至深層的「共產邪靈」之作祟。
北宋邵雍的《梅花詩》解讀
其實北宋邵雍的《梅花詩》中描述得十分明顯。下面請看對梅花詩的部分解讀：
(八)
如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。
解：
「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難」：世界局勢歷來像一盤棋一樣，這裡是指冷戰時期共產國際和西方自由民主體系的對局。九十年代以後共產國家紛紛變色，這對整個共產主義一方來講，就已經是殘局一盤了。共產國家的聯盟徹底解體，絕大多數國家放棄了共產制度，這對共產黨來講可謂是一大劫難。
「豹死猶留皮一襲」：當共產國家的頭領蘇聯瓦解後，共產黨體系實際已經解體了，只留下些形式被中國當權者所繼承，就像一隻豹死了，但是卻留了一張皮一樣。此時的中國，已經沒有人相信共產主義了，包括共產黨當權者，他們只是利用共產黨形式維持自己的統治而已。
「最佳秋色在長安」：目前的中共當權者，為了給自己的政權形式製造合理性，極力地粉飾虛假的所謂大好形勢，集中大量財力大興土木，裝點首都。「長安」也指中國的京城，泛指中國。但秋色再佳也無法長久了。
(九)
火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。
一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。
解：
「火龍蜇起燕門秋」：「火龍」，即紅色惡龍，指中國共產黨。這一句隱喻六四事件，1989年，中國學生與民眾在天安門請願後遭到殘酷屠殺。「原壁應難趙氏收」：「原壁」泛指擁有五千年連續歷史的中國，遭到了這一難。「趙氏收」是指趙紫陽，因六四事件被打壓。
人是制度的產物，而制度若出自錯誤與邪惡，那麼其中的人物無論初衷如何，都難逃墮落與毀滅。歷史並不寬恕錯誤的選擇，只有那些勇於認錯、敢於改變的人，才可能在風暴過後留下不朽的名字。
當今世局瞬息萬變，歷史的洪流滔滔不絕，習的繼任者，作為國家的領導者，選擇何去何從，至關重要。「莫做亡國之君，當為開國明主」，這不僅是一句警醒，更是對中共繼任領導者的殷切期望與智慧提醒。
歷代亡國之君的悲慘下場
秦朝（221～206 BC）
末代皇帝：秦三世子嬰
命運：被劉邦俘虜，後在項羽入關中後，被處死。
背景：秦朝暴政導致天下大亂，子嬰殺害秦二世胡亥後自立為王，但未能挽救大勢。
西漢（206 BC～9 AD）
末代皇帝：孺子嬰（劉嬰）
命運：王莽篡漢稱帝，孺子嬰被貶為定安公，後被殺。
背景：政權交給外戚王莽，建立新朝。
新朝（9～23）
末代皇帝：王莽
命運：被起義軍攻入長安後殺死，據說屍體被肢解。
背景：王莽改革失敗，導致天下大亂，綠林赤眉起義興起。
西晉（265～316）
末代皇帝：晉愍帝（司馬鄴）
命運：被前趙俘虜後殺害。
背景：五胡亂華，西晉滅於北方少數民族政權。
東晉（317～420）
末代皇帝：晉恭帝（司馬德文）
命運：被劉裕篡位後賜死。
背景：劉裕建立劉宋。
南北朝（420～589）
末代皇帝多數為傀儡，命運悲慘：南朝宋：宋順帝被蕭道成篡位後賜死；南朝齊：齊和帝被蕭衍殺死；南朝梁：梁敬帝被陳霸先殺死；南朝陳：陳叔寶投降隋朝，被封為長城公，南北朝唯一善終的人；北魏：元晔被高歡扶持稱帝，後被殺；北齊：高緯被北周俘後處死；北周：靜帝禪讓隋文帝，被毒死。
隋朝（581～618）
末代皇帝：隋煬帝（楊廣）
命運：被部下宇文化及弒殺。
背景：勞民傷財，三征高句麗導致民變四起。
唐朝（618～907）
末代皇帝：唐哀帝（李柷）
命運：被朱溫逼禪位後被殺。
背景：朱溫建立後梁，開啟五代十國。
五代十國（907～960）
多為短命王朝，末代皇帝多遭殺害：後梁：朱友貞被後唐攻滅，自焚而死；後唐：李從珂自焚；後晉：石重貴被契丹俘虜北去，死於異域；後漢：劉知遠子劉承祐被近臣所殺；後周：柴宗訓禪位趙匡胤，善終。
宋朝（960～1279）
末代皇帝：宋帝昺（趙昺）
命運：元軍攻占崖山後，隨陸秀夫跳海殉國。
背景：宋室忠臣悲壯守國，成就中國歷史最壯烈的一幕之一。
元朝（1271～1368）
末代皇帝：元順帝（妥懽帖睦爾）
命運：北逃漠北，仍自稱大元皇帝，死於元上都。
背景：明軍攻入大都後逃亡，是「退位但不亡」的例子。
明朝（1368～1644）
末代皇帝：崇禎帝（朱由檢）
命運：李自成攻破北京後自縊於煤山（今景山公園）。
背景：最後一位堅守京師的漢人皇帝，悲劇性極強。
南明（1644～1662）
不止一位：弘光帝：被清軍俘虜後殺害；永曆帝（朱由榔）：逃亡緬甸，後被吳三桂押回昆明處死。
背景：南明抗清運動慘烈但無奈，皇帝多流亡而終。
清朝（1644～1912）
末代皇帝：宣統帝（愛新覺羅‧溥儀）
命運：1912年被迫退位，後居北京紫禁城內（宣統小朝廷）；1924年被馮玉祥逐出紫禁城；1932年成為滿洲國皇帝（康德帝）；1945年蘇聯俘虜，後引渡中國；1949年中共國成立後被關押勞改，1959年特赦，成為公民，1967年病逝。
特點：命運戲劇性極強，從皇帝到平民，成為近現代史上重要見證者。
選擇的重要性
上天賜予的機遇，若不善加把握，往往會反受其害。正如《史記·淮陰侯列傳》中所言：「蓋聞天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。」天命既降，若不順勢而為，反倒將招致禍患與滅亡。這是一個亙古不變的道理：時勢造英雄，機遇成就偉業。
中共繼任領導者的使命就是解體中共
中共的繼任領導者，肩負著千鈞重任，面對的是錯綜複雜的國內外局勢和巨大的歷史機遇。手握權柄，這是上天賜予的千載難逢的機會，也是歷史和人民對他們的考驗。唯有順應時代潮流，明辨大勢，才能開創國家繁榮昌盛的新篇章，成為名垂青史的明君。
順天而行，承擔使命
天意如此，便應順天而行。解體中共，才會有中國的未來和下一步。中共這條破船，誰不下船誰就會隨它一起滅亡，沒有例外。
