台中市長盧秀燕（圖片來源：中央社）
【看中國2025年6月24日訊】（看中國記者盧乙欣綜合報導）賴清德總統啟動「團結國家十講」，台中市長盧秀燕昨天表示，以伊戰爭衝擊全球，賴總統卻開講「個人史觀」，跟國人期待沒有對焦，「希望可以update（更新）」。此番言論一出，引發爭議。
根據中央社及聯合報報導，賴總統十講的首場主題為「國家」，從考古遺跡談到了台灣近代史，並以總統高度公開反對中國當局扭曲1971年聯合國大會第2758決議文「聲稱擁有台灣」的論述，希望藉此讓各國逐漸正視與討論台灣的國際地位，也向國際明確說明「台灣並非中國自古以來的一部分」、「中華人民共和國從未擁有台灣」。
針對賴總統22日演講，中共國台辦於23日晚間作出回應，批評賴總統的演說為種種謬論等，並罕見批為「犯罪」。
盧秀燕23日受訪時則指出，現在全世界最關心的就是以色列跟伊朗的局勢，賴總統既然有時間開講，應該就此回應國人最關心的議題，包括「國家準備好了嗎」、「有什麼方案」，賴總統卻開講「個人史觀」，跟國人的期待似乎沒有對焦，「希望可以update（更新）」。
新北市長侯友宜則表示，總統開講不如實行，團結台灣要能夠放下，不要製造對立衝突，亦不要亂扣帽子。國內最關心的問題，包括財劃法、長照、居住正義、能源、科技產業等諸多問題，民眾都想了解。
國民黨立院黨團書記長王鴻薇則表示，賴總統這時候啟動「團結國家十講」，根本是在為大罷免助講，「全世界都在討論美國出兵伊朗，結果賴清德在講長毛象？」
民眾黨團總召黃國昌也批評，賴總統演說空洞到不知道應該如何吐槽，有時間不如做實事。
針對盧秀燕「個人史觀」說法，民進黨立法院黨團幹事長吳思瑤今天上午在立法院議場前舉行記者會時，則提出了質疑。
吳思瑤表示，非常好奇盧秀燕的個人史觀是什麼，「難道盧秀燕認為中華人民共和國統治過台灣嗎？」「難道中華人民共和國治權及於台灣嗎？」
吳思瑤表示，未來盧秀燕可望爭取問鼎更大的職務，以及承擔更大的政治責任，史觀是否符合真實、正確，外界都很關注。
吳思瑤表示，她要請問盧秀燕的史觀是什麼，難道台灣不是一個獨立自主，擁有著土地、人民、政府與主權的國家，如果盧秀燕想要問鼎大位，爭取的究竟是中華民國的國家元首，或是自甘成為特區的特首呢？！
民進黨立委何欣純今天也發出聲明表示，中共從未統治過台灣、中華人民共和國也未曾統治過台灣，這是事實，盧市長之所以這樣批評，透露著她的史觀跟大家與眾不同，嚴重違背了歷史與現實，請問她的史觀又是如何呢？
律師林智群在臉書上發文指出，賴總統說中華人民共和國「從來沒有」統治過台灣，而盧秀燕說那是賴總統的個人史觀，除非盧接受中華人民共和國史觀（中華民國滅於1949年），否則怎麼會講出這樣的話？
林智群直言，如此目光如豆的人也想選總統？國民黨總統預備的候選人是一代不如一代。
不少網友紛紛留言表示：
「那她的史觀是什麼 想聽聽看」
「那我就好奇她是哪國的台中市長了」
「國民黨每個人都好瘋，直接都不演了」
「所以市長媽媽的歷史觀是中華人民共和國有統治過台灣？」
「個人史觀？！這是事實啊，什麼史觀不史觀」
「馬關條約、舊金山合約就在那，怎麼會是史觀？」
「中共(中華人民共和國)從未統治過台灣(中民國)！反而，中華民國(台灣)曾經統治過中國(大陸)，38年！」
「盧秀燕移民去中國就能享受被中共統治的感覺。」
「盧做到市長已經很勉強了，就跟侯一樣，想再往上就是悲劇，不只是她的悲劇，也是藍黨的悲劇，可惜藍黨也沒有人了～」
「自已的總統夢自己斷? 好歹也演一下嘛! 台灣人很好騙的呀 ~ 國民黨還有人選能選下一屆?」
由於大罷免7月26日投票，賴總統隨即啟動「團結國家十講」，並在首場談國家主體性。對此，台灣民意基金會董事長游盈隆分析，賴清德引用了傳統政治學，強調台灣符合人民、政府、土地、主權等大國家要素，當然是一個國家，中共不能聲稱擁有台灣。言簡意賅，販夫走卒均能心領神會，沒大問題。賴清德在演說中，花費很多時間講台灣史，強烈的台灣意識瀰漫全場。
游盈隆提及，特別的是，跟歷任總統相比，賴清德是最常把中華民國、中華民國台灣、台灣並列，提及「那都是我們國家的名字，都一樣響亮」。法理上，賴是中華民國總統，必須公開地接受中華民國的國名，無可厚非，但時常講「中華民國台灣」就顯得畫蛇添足，沒有必要。
他認為，比較恰當的說法應是「中華名國或台灣是我們國家的名字」，沒有必要再去扯「中華民國台灣」。畢竟中華民國台灣跟中國台灣，並無根本的不同。實際上，多次全國性民調結果均顯示，關於國名，絕大多數台灣人都是喜歡使用台灣，而不是中華民國，更別提中華民國台灣。
游盈隆指出，必須承認一個基本事實，即中華民國或者台灣長期以來缺乏單一且清晰的國家認同，這是現今台灣或中華民國最根本的問題，亦是有責任感的國家領導人不能夠迴避的問題。
游盈隆強調，今天台灣正上演大罷免，藍綠雙方戰得火熱，而其中明講的或暗示的，不就是台灣認同跟中國認同之爭嗎?甚至已經上升至「台灣意識與中國意識之爭」。
