《崇禎：勤政的亡國君》。（圖片來源: 網絡圖片 微博）
近日，中國大陸歷史書籍《崇禎：勤政的亡國君》重新出現在網上書店，引發關注。這本書的「前世今生」頗具戲劇性：其實，它只是一本重印之作，最初版本名為《崇禎往事——明帝國最後的圖景》，由故宮出版社於2016年出版。當時出版平穩無波，並未引起任何爭議。
然而，2023年5月31日，作者陳梧桐教授去世後，這部作品換了書名和封面再次出版，卻突然成為禁書，於同年10月被下架。輿論普遍認為，書中對崇禎皇帝失政的描寫，被部分官媒和敏感讀者解讀為暗指習近平的治國風格。評論指出，習近平上臺以來，其政策所引發的內外交困，使部分觀察者自然而然地將其與明末崇禎相提並論。
前美國國務院首席中國顧問余茂春曾表示，封禁此書凸顯了習近平的高度敏感與偏執。時政評論員朱小暉也指出，中國大陸近期多本此前禁售書籍開始重新上架，但背後原因仍不明。
不言而喻，《崇禎：勤政的亡國君》的書名、封面設計（一條繩子吊住了崇禎的「崇」字）、以及推介語「昏招連連步步錯，越是勤政越亡國」，都極易讓讀者產生聯想。這正是該書被禁的「唯一理由」。
事實上，崇禎既是「勤政君」，又是「亡國君」，這並非新論。學術界早已形成共識，而大眾認知中也廣為流傳。早在2000年代，中國央視節目《百家論壇》系列《明亡清興六十年》就討論過這一主題；而《明朝那些事兒》更是將此說法普及到千家萬戶。即便在香港，2000年代TVB電視劇《帝女花》中，陳豪扮演的崇禎形象，也已是這種「勤政而亡國」的形象。
值得注意的是，晚明與早清歷史書籍浩如煙海，想在其中突出重圍並非易事。陳梧桐教授採用通俗的「講故事」筆法，文字功力雖不算頂尖，但卻能將歷史事件清楚呈現。這也更凸顯了這場文字禁令的荒謬——書籍觸碰的「禁忌」，實際上只是歷史常識，被演繹成了最新一章的中國文字獄。
幸而作者已故，否則，這樣的出版舉動在當下的中國，可能會引發無謂的政治風波。
2025年9月16日，大紀元記者再次確認，《崇禎：勤政的亡國君》及其姊妹篇《崇禎傳》已在大陸多家網上書店恢復銷售。前者深入剖析明朝財政、黨爭、軍事與用人等問題，試圖解釋崇禎皇帝如何在勤政下仍走向亡國；後者則是一部全面的崇禎傳記，呈現這位最後明帝的歷史全景。書籍封面仍然以「昏招連連步步錯，越是勤政越喪國」作宣傳語，提醒人們歷史的警示與現實的諷刺意味。
這一事件，不僅再次揭示中國當局對歷史比擬的高度敏感，也反映出文字管控的荒謬性。歷史是不能被消音的，禁書再上架，也只是對「皇帝的新衣」式禁令的一種折射——荒誕而真實。
對號入座與解禁信號的背後，反映的正是中國社會在權力、歷史與言論之間的微妙博弈。
