《西遊記》中的沙僧和孫悟空。（圖片來源：Adobe stock）
吳承恩在《西遊記》的第七十一回「行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王」中，講述出了人類罹患疾病的原因。
話說朱紫國的國王因為王后遭到妖怪搶走了三年，在晝夜憂思之下成疾，出榜招醫時，正好趕上唐僧師徒一行來到朱紫國倒換關文。看見皇榜所示，孫悟空決定出手施救而揭榜。後來悟空治好了國王的病。
看上去一切都很順理成章，很符合世間的常理，但觀音菩薩來收妖時，卻說出了國王得病的前因。原來那妖怪是觀音菩薩的坐騎金毛犼，它在私自下凡後欺騙了王后，說要幫國王消災。
其實，朱紫國的國王在還是太子的時候，喜歡打獵，還曾射殺了孔雀大明王菩薩所生的雌雄兩個雀雛。國王之所以罹患這個病，是在償還射殺雀雛的罪業。現在三年冤愆已滿，又遇上悟空的出現，救治了國王，所以才會再有觀音菩薩特地現身來收妖邪。
王后被妖怪搶走三年 國王得病的三個真相
《西遊記》是以今天人理解的神話故事形式呈現給人的，站在無神論角度，否定神佛與天理，否定因果報應，是根本無法理解其中道理的。實際上，《西遊記》道破了很多世間迷，這回書就道破了三個真相：
一、是人心不正，才會招來了妖怪，國王射殺雀雛，種下惡因在先；
二、國王得病是通過王后被妖怪搶走，晝夜憂思成疾，思念王后得的病，符合了世間的常理，也導致世人被迷住，只看表面的理，不去思考深層次原因；
三、國王之所以痊癒，表面上是孫悟空治好了，實際真相卻是因為三年冤愆已滿，射殺雀雛的罪業還清了，所以國王才病好的。
人間是個迷的社會，任何超常的東西，都不會是超常的表現，都要符合常理的表現，所以能迷住人。人間萬事都是有前因後果的，俗話說「種瓜得瓜，種豆得豆」，種下善因，得到的才是善果；種下惡因，得到的才是惡果。
中華五千年傳統文化是相信神佛與天理的，教育人善良的活著，時時處處種下善因，為生命的未來奠定福報的基礎，而中共的黨文化明確的蠱惑人講假、惡、鬥，放縱人的慾望，加強人的爭鬥之心，時時處處種下惡因，為生命的未來奠定的是惡報、毀滅的基礎。
各種各樣的病毒肆虐，人看不到根由，是被不信神的觀念所蒙蔽造成的，像中醫典籍《名醫敘病論》曰：「世人疾病、瘟疫和天災的緣由不終耆壽，咸多夭歿者，皆由不自愛惜，忿爭盡意，邀名射利，聚毒攻神……」，就講出了瘟疫橫行的原因。
按照上面朱紫國國王的做法，承受痛苦，罪業還完，病自然會好。不過，這是一般的業力，如果造下更大更邪惡的罪業，最後難以償還不了，那接著降臨的惡報就會非常慘重了。
在中國民間，從來就有「瘟疫有眼」的說法。（圖片來源： Adobe stock）
祛疫良方：積德避瘟
其實，傳統文化中也有其它的辦法，那就是積德避瘟，而歷朝歷代也有不少故事點出了積德的重要性，以及隨之而來的善果，像清代劉奎的《松峰說疫》中，就記載了一則故事。
昔日，城中發生大瘟疫，有一位白髮老人，教一富豪家買藥，施捨給城裡的百姓。不僅染疫的病人痊癒了，富豪全家也都免於疫病。
據說，有人看見二個疫鬼經過富家門口，彼此對視，說：「這個富人陰德無量，有善神保護著，我們怎麼敢進去呢？」
對此，劉奎評價道：「陰德無量，這實在是祛疫的良方。世人應當記到心眼裡。」
人得病是種下惡因所致，是人的災難，但是也不是沒有辦法，明白真相，找出問題的根本，回歸到神佛的懷抱，復興傳統文化，做個真正的好人，不斷地提升自己的思想境界，人就會福報越來越多，身體建康，家庭也會幸福美滿。
