夫妻之緣。（圖片來源：手繪插畫 看中國/李齊）
在這個極速運轉的時代，我們似乎習慣了把一切都放在天平上稱量。市井坊間、網路熱評，總充斥著一種刺耳的論調：「人際關係的本質就是價值交換。」
於是，婚姻被拆解成了冷冰冰的算式：男人要提供物質價值，女人要提供情緒價值。彷彿一旦你無法在這個天平上增加砝碼，就失去了存在的意義，就活該被「優化」、被拋棄。
這讓我想起古人常說「萬物皆有靈」。一件用舊了的器物，哪怕缺了角、掉漆了，甚至失去了原本的使用價值，我們依然捨不得扔。為什麼？因為歲月賦予了它溫度，因為我們在其中傾注了感情。物猶如此，人何以堪？
如今的人，心卻越來越硬。枕邊人一旦生病了、失業了，或者僅僅是疲憊了，無法再提供所謂的「價值」時，就被視為累贅。這種將人「物化」的觀念，讓多少東方女性在「賢妻良母」的溫厚中感到恐慌，彷彿不出去拚殺出一點「可交換的價值」，自己就一無是處。
這不叫清醒，這叫沒人味兒。人之所以為人，正因為我們不是被製造出來的商品，而是萬物之靈。物品才需要講「利用價值」，而人與人之間，講的是道義，是恩情，是真誠，是哪怕你一無所有，我依然待你如初的良善。
老祖宗留給我們的智慧裡，最動人的一句便是：「一日夫妻，百日恩；百日夫妻，似海深。」
這世間幾十億人，為何偏偏是你我同船渡、共枕眠？這是百世修來的緣分。婚姻的本質，不是一場勢均力敵的商業談判，而是一場同舟共濟的生死契約。
夫妻之道，亦當如此。人生的終極課題，從來不是把自己打磨成一個待價而沽的「高價值商品」，而是學會脫離外在的標籤，去愛具體的生命。
真的愛是來自於「不忍」。不忍見你受苦，不忍棄你於不顧。無條件地包容，不計成本地扶持，這種深厚的恩義，才是婚姻最堅實的底座。
所以夫妻之間，情義無價，恩義千金。唯有守住這份道義，方能在這薄涼的世界裡，修得一世的溫暖與圓滿。
當下的輿論場中，流行著一種極端的功利主義：「沒有價值，就沒資格被愛。」
這種論調將婚姻赤裸裸地定義為「價值交換」。它教導人們：男人必須提供物質糧票，女人必須提供情緒供養。一旦一方「斷供」，另一方似乎就有理由隨時止損、棄如敝履。這種觀念像病毒一樣，讓現代人對親密關係充滿了戒備與恐懼，更讓無數女性聽到「賢妻良母」這個詞時，感到的不是榮耀，而是毫無價值的恐慌。
這是一條把人帶向冷漠的歧路。如果一切都論價值，那人與物品有何區別？物品存在的意義確實在於「被利用」，但人是萬物之靈。人的尊嚴、情感與連接，絕不能用KPI來考核。
如果我們抬頭看看頭頂的太陽和腳下的大地。試問，人類對太陽有何「情緒價值」？對大地有何「物質價值」？論貢獻，我們在天地面前一無是處，甚至滿身罪孽。若按照現代人的邏輯，太陽早就該熄滅，大地早就該裂變，將我們這些「無價值」的生物徹底拋棄。
但天地沒有。上蒼有好生之德，萬物得以滋養。這就是恩澤，這就是慈悲。
真正的生命力量，從來不是交換，而是「無條件的賦予」。我們的老祖宗早就看透了這一點。他們很少把輕飄飄的「愛」掛在嘴邊，而是講更厚重的「夫妻之恩」。
一日夫妻，百日恩。這句話的份量，比一百句「我愛你」都要重。百世修來同船渡。這份緣分，不是你在貨架上挑選商品，而是命運將兩個生命緊緊捆綁。
什麼是「恩」？恩，就是剔除了利益算計後的真情；恩，就是哪怕你病了、老了、沒用了，我依然念著舊情，為你守候、為你托底。
現代人滿口是愛，卻難見真心；古人不言愛字，卻處處是恩。我感恩你的陪伴，你感恩我的包容；我不圖你的錢財，你不圖我的美貌，我們圖的是這份風雨同舟的義氣。
人生的真諦，不在於你擁有多少可交換的籌碼，而在於你能否回歸生命的本真。夫妻一場，是過命的交情。冰冷的算計，只會涼了枕邊人的心。重恩情，守道義，這才是人之所以為人的高貴。
