許多人相信，古老的預言正在與現在世界重合。（圖片來源：Adobe Stock）
全球局勢高度動盪的當下，一段來自宗教世界的解讀，正在悄悄引發另一層討論。研究聖經與猶太古文的傑森·索貝爾，他在一場講解中，將伊朗、川普、西方權力結構與多部古老預言並置，試圖指出人類或許正站在一個被反覆提及的歷史節點上。索貝爾強調他的關注並非政治立場之爭，而是「模式」。在他看來，聖經與猶太傳統預言從來不是即時新聞，而是長期鋪陳的結構性線索，只有在特定時代背景下，才會逐漸顯影。
在猶太社群中，流傳著一段被視為基礎卻極具指向性的說法：「當波斯落入羅馬之手，彌賽亞的腳步便會被聽見。」波斯在古文中對應的是今日的伊朗，而羅馬早已不再單指一個古代帝國，而是被視為「西方強權秩序」的象徵。索貝爾指出，近年伊朗內部動盪不斷，抗議與壓制交織。與此同時，美國總統川普多次對伊朗發出強硬訊號，甚至公開對伊朗人民喊話，鼓勵他們。這樣的場景，在預言研究者眼中，不只是國際政治，而是一種「波斯與羅馬張力重新浮現」的徵兆。
他的論述核心，回到《以西結書》第38與39章。這兩章經文，在猶太與基督教傳統中，都被歸類為末世背景，描述一場以以色列為核心的重大衝突。其中，「波斯」被明確點名，將在關鍵聯盟中扮演重要角色。索貝爾認為這使伊朗的未來走向，具有遠超地緣政治的象徵意義。更引人注意的，是他對年份的解讀。索貝爾將視線投向2026年，指出「26」在多重系統中反覆出現。在希伯來數值學中，代表上帝之名的數值是26；在元素週期表中，鐵的原子序正是26；在《但以理書》的異象裡，鐵象徵最後階段的帝國力量。
《但以理書》描述一座由金、銀、銅、鐵構成的巨像，象徵四個相繼登場的世界帝國。鐵，位於最後階段，代表以法律與武力維持秩序的強權。索貝爾指出，從猶太思想角度看，羅馬並未真正消失，而是歷經不同載體轉移，從古羅馬、拜占庭、歐洲，最終成為現代西方秩序的一部分。在這樣的脈絡下，索貝爾將當代美國視為「鐵的承載者之一」，並非因為國籍或文化，而是因其功能性，以軍事、法律與全球影響力塑造秩序。他認為，川普所展現的強硬威懾、邊界意識與權力，正符合「鐵」的象徵特質。然而，索貝爾並未宣稱某位政治人物就是預言中的角色。他反覆提醒，預言不是用來貼標籤，而是用來辨識方向。他引用「無花果樹比喻」，指出人被呼召去分辨季節，而非預測精確日期。嫩芽發出，意味著季節轉換已近，卻不代表終點已到。
真正的關鍵，不在於恐懼末日，而在於人的回應。若伊朗發生根本性轉變，中東格局勢必重塑；若以色列在短暫和平中感到「安全」，預言所描述的條件或許會逐步成形，這一切並非鼓勵對抗，而是提醒世人反思：安全究竟建立在軍事與圍牆之上，還是建立在對神與道德秩序的信任之中？
當2026年的門檻逐漸逼近，這些古老文字與現代事件的交會，仍充滿爭議。但對索貝爾而言，它們更像是一面鏡子，映照出一個問題：在歷史加速轉動的此刻，人類是否仍願意停下腳步，辨識季節，修正方向，為真正的更新預備自己。
