鄭麗文自去年10月18日當選國民黨黨主席後爭議不斷。（圖片來源：中央社）
好一段時間以來，國民黨主席鄭麗文在政治上被批評為呼應中共統戰，16日深夜鄭麗文在宗教場合的「神祕抖動」事件也被議論紛紛。
除夕當晚，鄭麗文在法鼓山參加撞鐘祈福活動時，出現了離奇的抖動畫面： 鄭麗文與方丈和尚果暉法師共同敲響法華鐘時，手中握著的紅繩突然發生兩度劇烈的抖動......她一度抓不住繩子，表情顯得不安且心神不寧，甚至驚動一旁的考試院長鄧家基。
網友有嘲諷這是「科學的盡頭是玄學」，甚至開玩笑稱法鼓山在直播「驅魔」，認為法華鐘聲是一面鏡子，照出了其內心的惶恐。鄭麗文則回應稱那是「感受到神明的感召」，心頭震動，是對她祈求和平的「強烈回應」。民俗專家廖大乙就解讀，這警示代表國民黨今年將是波動的一年，選民情緒的反應將對黨造成巨大挑戰。
據自由時報報導，劉柏君在社群平台「Threads」上，引述在網路掀起熱議的「紅繩狂抖」影片，並稱「台灣從來都不是鬼島」，只是偶爾會鬧鬼而已，世上的拍咪啊（歹物仔——臺語，意指壞東西）不可能消滅消失，但我們可以挺身而出不讓他們作亂。
劉柏君（Sophiyah Liu，1979年8月10日～）被封為「通靈少女」，起因是她在就讀中學時即開始在宮廟擔任仙姑，其經歷被翻拍為電視影劇作品「通靈少女」（公視與HBO亞洲的首部合作案），並擔任中華民國無任所大使，也是首位獲得中華民國棒球協會認證的女性裁判員，也是首位在臺灣全國性賽事執法的女性主審。
天垂象 見吉凶
當繩索在無人刻意使力的情況下自行抖動，在傳統術數中被稱為「法震」。這通常發生在以下三種情況：
其一是，氣場排斥：法鼓山的法華鐘凝聚了千萬人的慈悲願力，氣場極其純淨且「重」。而從政者往往帶有強烈的「火性」與「剛猛之氣」。當這股剛猛的火氣與大鐘的沉穩水德（鐘屬金，金生水）相撞，繩索就成了能量洩壓的通道，產生自發性的震動。
其二是，因果共振：民俗認為，法繩是「因果線」。若執繩者近期有極大的口舌是非，或正處於某些重大爭議的漩渦中心，其自身的「業力氣場」會與法器產生頻率不合。這種抖動，就像是收音機調不到準確頻道時產生的雜訊。此外，從命理角度分析，這與她的「個人格局」與「時運」也息息相關：
1. 命帶「傷官」與「火性」的衝突
鄭女士在政壇以犀利、直言、火爆著稱。在五行中，這屬於極強的「火」。
佛家淨地講究的是「空」與「靜」。當一個帶著極高分貝、極強對抗性的人站在鐘下，她自身的磁場與大鐘的寂靜產生了強烈干擾。繩索的抖動或是法器在「過濾」她身上的躁氣。
2. 「口舌」之業的震盪
身為發言人與政治戰將，其福報多與「言論」掛鉤。
然而，古語有云：「言多必失，氣散則神搖。」若近期在公眾場合有過多激烈的負面能量輸出，在接觸法器時，那股能量會透過指尖傳回，導致繩索產生自發性的、不安的顫動，可被視為一種「淨化」。
3. 「誠意」與「定力」的考驗
法鼓山撞鐘講究「身、口、意」合一。 當時若其內心仍掛念著政壇爾虞我詐、或是心神不寧，這種「心口不一」會導致精氣神無法凝聚。繩索的自震，在民俗上被解讀為「神靈不接納」——意即大鐘的靈氣不願被這股混亂的心念所引導。
為何這現象偏偏發生在鄭麗文身上？
中共對台統戰的一貫手法是「以民促官、以促統、以武逼和」。鄭麗文在兩岸關係上的言論與行動，被時事評論員汪浩等人指控為「引狼入室」，主要體現在以下三點：
合理化中共武嚇敘事： 在共軍環台軍演之際，鄭麗文曾宣稱共軍「圍台是保護台灣」，將侵略行為包裝成善意。評論指出，這與中共「兩岸一家親」的統戰口號高度契合，意在消解台灣民眾的防衛意志。
推動「鄭習會」與接受「九二共識」： 鄭麗文主張優先訪問北京會見習近平，並強調「沒有前提條件，只有九二共識與反對台獨」。這被外界解讀為在中共軍事壓力下主動遞交投名狀，無視中共藉此消滅台灣主權的戰略意圖。
阻撓國防預算與散布恐美論： 她多次主導封殺國防特別預算，並在受訪時質疑美國對台支持的真實性。這種「內部策應」的行為，被視為複誦中共的宣傳論述，目的是削弱台灣的嚇阻能力，誘使中南海產生「台灣會內應」的誤判。
據不具名黨內人士說法，鄭麗文近期激進的兩岸主張，背後疑似有來自對岸統戰單位的「對接」。傳聞指出，黨內對於她與親紅統組織（如臺灣地區政治受難者互助會）的過度往來感到不安，內部甚至出現「紅藍合」將拉垮國民黨選情的擔憂。
在中華五千年神傳文化歷史中，祭祀器具的異常動盪，往往是給當權者的提醒，繩索抖動或是在提醒她，目前的處事風格可能過於剛烈，恐有「折損」之憂；鐘聲入心，繩索動手，這或也是在點化她止語、息心——如果不能停止呼應對岸紅魔，未來將如這繩索般動盪不安......上蒼藉由這根繩索，在眾目睽睽下、在為臺灣祈福的大典上給了鄭女士一個「當頭棒喝」，可謂現代版的「天垂象」實例，就看鄭麗文能否謙卑自省了。
