2026年除夕夜，眾人為台灣祈福的時候，鄭麗文手中的紅繩劇烈抖動（圖片來源: 視頻截圖 ）
春暖花開的四月，臺灣的政治舞台上演了一出令人匪夷所思的荒謬劇。近日，臺媒報導，臺灣在野黨領袖鄭麗文宣布將於4月7日至12日率團訪中，並會見中共黨魁習近平，就是所謂的「鄭習會」。此次出行，鄭麗文被中共安排前往江蘇、上海，最後到達北京。
對於此次出行，鄭麗文那句輕描淡寫的「客隨主便」這四個字，已經暴露了鄭文麗真實心態，也就是一切聽從中共的安排，包括所有的行程。更讓人狐疑的是與中共魔鬼打交道，到底圖什麼呢？真是讓人百思不得其解。有意思的是，中共也想用此套路對待川普，但是川普團隊給予回絕：哪都不去，直達北京。而且還霸氣延後了一個月訪中。
94.4%的真實聲音與「棺木中的九二共識」
臺灣勵志協會（TIA）最新公布的台海形勢調查數據表明，高達94.4%的臺灣民眾，拒絕成為中共治下的一部分。換句話說，在臺灣每20個人裡面，就有19個人對中共大聲說「不」！真正支持統一的，僅剩下3%。
這份民調最難能可貴之處，在於它設定了一個直指人心的前提：「排除戰爭因素」。如果今天沒有中共的武力威脅，臺灣人的真心話是什麼？結果顯示：49.2%支持臺灣成為民主自由、主權獨立的國家；45.2%選擇維持現狀。這兩組數字的加總，清楚地向全世界宣告：臺灣社會最大的共識，根本不是「統一」，不是虛偽的「兩岸一家親」，更不是那早已在2026年的今天，被臺灣主流民意親手釘進歷史棺材裡的「九二共識」。
臺灣真正的最大公約數隻有一句話：不要中共，不要被併吞，絕不放棄今天的自由生活。在全世界都在圍剿中共的前提下，竟然能夠對此世界形勢視而不見，也是夠奇葩了。
然而，就在這份民調令親共統派顏面掃地之際，鄭麗文卻依舊按照相關規劃，4月7日從松山機場飛往上海，轉高鐵至南京中山陵謁陵，再於9日北上北京，準備在10日上演所謂「鄭習會」。沒有臺灣人民的授權，帶著被唾棄的政治觀點去跟獨裁者握手，這哪裡是在「和平交流」？這根本是甘當統戰工具，去幫極權體制演戲，殘酷地消費並閹割了臺灣2300萬人的集體意志。
魔鬼的認知戰 不求你愛上中共 只求你討厭臺灣
中共之所以被視為威脅，就在於其手段的陰險。這份民調同時也抓出了臺灣防線最脆弱的軟肋。專家賴榮偉一語道破：中共現在最擅長的，早已不是硬灌「民族大義」的迷湯，而是見縫插針的「認知作戰」。
他們精準鎖定兩類人：對現實生活高度焦慮的年輕族群，以及沒有政黨認同的中間選民。民調顯示，近半數民眾對高物價、高房價、低收入感到不滿。中共的宣傳機器便乘虛而入，天天談論民生焦慮，放大臺灣的政治惡鬥與詐騙橫行，把年輕人的未來描繪得一片黯淡；然後，再通過大外宣，虛構一個「穩定、繁榮、有秩序」的對岸幻像。
這正是陰險的邏輯：它知道無法讓你直接愛上其政權，所以它先讓你「討厭臺灣」；它不求你立刻支持統一，它只求你先對「民主自由」失去耐心與信心。一旦你對未來感到絕望，你就會成為統戰與滲透的最佳獵物。而鄭麗文此刻的訪中之行，無疑是在配合這套敘事，為謊言背書。
覺醒的臺灣人 誰是真盟友高下立判
值得慶幸的是，面對壓力，臺灣人真的醒了。民調中的另一個亮點是：高達62.7%的民眾，支持1.25兆的國防特別預算。這證明臺灣社會已經具備了成熟的國防意識——不管別人來不來救，臺灣人自己必須先拿起武器、準備好保家衛國。
與此同時，超過六成民眾支持卓榮泰3月初的訪日行程；日本高市早苗那句「臺灣有事，就是日本有事」，同樣獲得了超過六成臺灣民眾的共鳴，這大大提升了臺灣人的抗共決心。臺灣人並不孤單，且目光如炬，早已看清誰才是捍衛民主的真正盟友。
沒有對比就沒有傷害。一邊是代表臺灣走向世界、去日本鞏固民主同盟；另一邊，是鄭麗文逆著95%的洶湧民意，跑去北京向獨裁者卑躬屈膝，去談一個臺灣人根本不要的東西。兩者境界，高下立判。
與惡魔交易，最終只會自食其果。鄭麗文此行，或許能博得中共官媒的幾句讚美，或許能換取少數買辦的政治利益，但在歷史的審判臺和臺灣的滔滔民意面前，這種背叛自由、迎合極權的行徑，注定只會留下難以洗刷的歷史污名。
中共「用後即棄」的血淚史她為何視而不見？
更令人不解的是，中共政權一向是「用後即棄」。回顧歷史，其建政之初，曾招募大批熱血華僑、知識份子回國「建設」。結果呢？多少人上當受騙，在歷次政治運動中被批鬥得家破人亡，最後慘死於屠刀之下！「飛鳥盡，良弓藏」，中共連自己黨內的功臣都能殘酷清洗，又怎會真心對待一個利用完即可拋棄的臺灣政客？
歷史的血跡還沒乾透，教訓還沒走遠，可惜鄭麗文對此竟視而不見。她到底圖什麼？莫非是為了得到中共的支持，換取個人的政治上位？為了那點虛無縹緲的權力幻像，竟逆著臺灣95%的洶湧民意而行，這無異於政治上的自殺，可謂是真正的眾叛親離。
除夕夜的驚悚異象頭頂三尺的神明警告
事實上，對於鄭麗文的行為，上天似乎早有警示。回過頭來，我們看看2026年除夕夜，新北市法鼓山那一幕令人毛骨悚然的「異象」。
那是眾人為臺灣祈福的莊嚴時刻。站在鐘樓正中央的鄭麗文，與環境部長彭啟明等人手握同一根粗壯的撞鐘紅繩，準備敲響第108聲法華鐘。然而，就在第108下鐘聲震徹夜空，僧侶們肅穆的誦經聲——「干戈永息，爭戰不起」——隨之響起的瞬間，詭異的一幕發生了。
在眾人手中原本穩穩噹噹的紅繩，到了鄭麗文的手中，竟彷彿被注入了某種受驚的靈魂，開始劇烈地、毫無規律地瘋狂抖動！身旁的部長、委員手中的紅繩安穩如常，唯獨鄭麗文手中的那一段，如同受刑般瘋狂掙扎。當時的鏡頭精準捕捉到了她那一瞬間的眼神——那是人在面對不可知的超自然力量時，本能且赤裸裸的驚恐。她死死抓緊紅繩，驚慌失措地抬頭望向漆黑的夜空。那一刻，她真的感應到了頭頂三尺神明對她出賣臺灣的怒目與警告了嗎？
忽視天意執意勾兌「47」暗藏的歷史凶兆
遺憾的是，利益權勢矇蔽了她的雙眼。僅僅兩個月後，她無視了神明的警告，再次踏上了勾兌的不歸路。
那麼，鄭麗文此行究竟是吉是凶？我們不妨看看她行程選定的日子。中國社會出行歷來講究良辰吉日，而在傳統命理與諧音忌諱中，數字往往暗藏玄機。鄭麗文偏偏將出發的第一天選在了4月7日。在華人社會中，選擇車牌、手機號碼或病房時，人們不僅會避開單獨的「4」（諧音「死」），更會極力避開「47」——因為其諧音正是「死期」。
一邊是94.4%臺灣民意的堅決反對，一邊是除夕夜神明借法華鐘繩降下的驚悚異象，如今連出發的日期都精準踏在了「47」的凶兆之上。鄭麗文帶著國民黨人士跑去北京，去談一個臺灣主流民意根本不要的東西，這不僅是對民主的背叛，更是對天意與民心的雙重挑釁。與魔鬼做交易，最終只會自食其果；而這場逆天理、悖民意的政治豪賭，或許早已注定了其慘淡收場的命運。
迷途知返還是逆天而行？歷史與神明正看著
古語云：「上天有好生之德。」對於迷途的世人，上天總是慈悲地在關鍵時刻降下異象，給予警示與棒喝。真正有大智慧的人，在感應到這些徵兆後，定會幡然醒悟，迷途知返；然而，那些被權力與利益矇蔽雙眼、失去理智的政客，卻往往選擇掩耳盜鈴，逆天意而為。
這類逆天者，總以為自己八面玲瓏、機關算盡，妄自尊大地將個人的政治算計擺在天意與滔滔民意之上，卻渾然不知此舉已犯下了逆天之大不韙。古往今來，凡是與天意作對、與民意為敵的人，哪一個有過好下場？
面對94.4%堅拒中共、清醒自救的強大民意，面對除夕夜法鼓山那驚悚的繩索狂抖，以及出發日「47」暗藏的凶兆，已經走到懸崖邊上的鄭麗文，還能清醒嗎？
歷史的巨輪滾滾向前，善惡的報應皆有定數。與魔鬼共舞的這場豪賭，無異於盲人騎瞎馬、夜半臨深池。鄭麗文究竟是選擇懸崖勒馬，還是執迷不悟地走向深淵？天理昭昭，神明與全世界及臺灣2300萬人民，正靜靜地看著這一切。
