齊奧塞斯庫的思想發生了質變。他開始追求精神上的極致控制。（圖片來源： 網絡圖片）
按：好的領導人是民心所向，但是當整個國家的人把命運全押在一個人身上，往往問題就來了，任何小變化都可能變成大災難。一篇網文記述了齊奧塞斯庫1971年去東亞（尤其是北韓）的「一念之差」，如何毀了一個國家；極權體制的死穴又是什麼？齊奧塞斯庫早期改革，如廢秘密警察、引外資、放寬文化管制等，只是穩權力的暫時招數，一旦看到那種「億萬人之上」的個人崇拜，就迷上了控制人民思想的更高快感，於是快速轉向全面監控、經濟配給、甚至給狗封軍銜來羞辱民眾。其實，這不只是羅馬尼亞一個國家的悲劇，也是20世紀東歐共產國家的常態。人們盲目一心指望「明君救國」，最終都被權力腐蝕拖入深淵。只有法治，才能讓人民擺脫這種輪迴，不再心裡默念「沒有你，對我們很重要」。
1971年，齊奧塞斯庫開啟了對東北亞（中朝越蒙）的訪問，這次出訪給了他巨大的震撼，也深刻改變了這位羅馬尼亞強勢領導人的思維方式。遺憾的是，這一轉變不僅影響了他個人的命運，更改變了千萬羅馬尼亞人民的命運。如果把當時的羅馬尼亞比作一列飛馳向懸崖的列車，那時的羅馬尼亞人民就是坐在這列車裡的乘客，明知道前方即將遭遇災難，卻無法做任何抵抗。那種無助與絕望，今天的我們可能很難理解。齊奧塞斯庫的轉變，給了這些無辜的人民一種無法擺脫的宿命感。早期的齊奧塞斯庫其實是個頗具改革意識的領導者。在他上臺之後，做了一系列令人印象深刻的改革：他廢除了臭名昭著的秘密警察制度，發表過激動人心的演講，主張人民不應該生活在監控之下，這一舉措深深打動了羅馬尼亞人。他的這種開明姿態在當時的華約陣營國家中，實屬少見。而且，齊奧塞斯庫的文化與輿論管制也在放鬆，甚至允許羅馬尼亞電視臺播放美國的電視節目，這在當時是不可想像的。
不僅如此，齊奧塞斯庫在經濟上也有建樹。他積極推動工業化，大力引進外資，甚至連百事可樂都在羅馬尼亞開設了工廠，這在當時的東方陣營國家中幾乎是獨一無二的。齊奧塞斯庫上臺初期，外界普遍對他抱有期待，認為他可能會為羅馬尼亞帶來變革，甚至連美國總統尼克松都曾樂觀地認為，齊奧塞斯庫有可能帶領羅馬尼亞走上自由的道路。
然而，齊奧塞斯庫的領導風格並不完美。他也開始在組織內部打擊異己，逐漸推行集權，並且生活開始墮落，奢華成性。儘管如此，他對權力和財富的貪慾仍停留在物質的層面，似乎還未觸及到國家的根本，至少當時還沒有影響到人民的日常生活。直到他訪問東北亞，特別是看到高麗將軍受到民眾崇拜的場面，齊奧塞斯庫的內心受到了強烈的震動。對於當時的他來說，無論是在內政、外交，還是在國際上的聲望，都遠高於高麗將軍。看到高麗將軍如神一般被人民膜拜，他的內心可能既感到憤怒，又充滿了不甘，甚至帶著一種妒忌的情緒。原來，權力的真正奧秘，不僅僅在於財富和物質，掌控人民的思想才是更高層次的滿足。
從那一刻起，齊奧塞斯庫的思想發生了質變。他不再滿足於簡單的物質追求，而是開始追求精神上的極致控制。這一轉變，標誌著羅馬尼亞的倒退也悄然開始。而這種一人獨大的制度，正是致命的弊端所在。獨裁者的一念之差，可能就會讓整個國家的命運發生翻天覆地的變化，這樣的代價，有時甚至能毀掉無數人的一生。高麗將軍的炫耀，或許無意間成了這場悲劇的導火索。
齊奧塞斯庫回國後的變化極為迅速，他開始專注於思想控制和個人崇拜的打造。他曾經堅決反對的秘密警察制度也迅速復辟，並且更加嚴苛。羅馬尼亞2,000萬人口中，各類秘密警察數量竟達數十萬，幾乎滲透到了國家的每一個角落，監控著人民的一舉一動。與此同時，西方的電視節目和書籍都被全面禁止，官方的理由是為了防止西方腐朽思想的侵蝕，但實質上，齊奧塞斯庫的真正擔憂是怕人民受到西方價值觀的影響，從而影響到他自己精心打造的個人崇拜。為了進一步鞏固自己的權力，宣傳部門全力推進對齊奧塞斯庫的吹捧，出現了諸如羅馬尼亞的明燈、偉大的領袖等一系列肉麻的頭銜。齊奧塞斯庫也毫不羞愧地接受了這些奉承，似乎完全沉浸在這種盲目的崇拜中。
為了徹底鏟除反對聲音，齊奧塞斯庫提出了打擊資產階級自由化的口號，而這個所謂的自由化罪名沒有明確的定義，實際上成了一個模糊的、任由操控的罪名。任何稍微讚揚他的人，甚至是言辭不夠激烈的人，都可能成為打壓的對象，這樣一來，整個社會變得人人自危，言論更加沉默。
經濟上，齊奧塞斯庫開始全面仿效高麗將軍，實行公有制和配給制，將民眾生活所需的資源完全控制在自己手中。這導致了民眾物資匱乏，生活水平急劇下降。社會的不滿情緒迅速蔓延，自1977年起，羅馬尼亞各地爆發了大規模的罷工與抗議。然而，齊奧塞斯庫用果斷的方式回應了這些抗議——以子彈對待民眾的訴求。他視此為檢驗軍隊忠誠度的機會，只要軍隊能忠實執行他的命令，自己的權力就能穩如磐石。隨著民眾的抗議被武力鎮壓，齊奧塞斯庫對自己的權力更加自信。他用各種方式折騰人民，測試人民的極限，彷彿馴鷹人訓練鷹隼一樣，試圖將人民完全馴服。1978年，齊奧塞斯庫做出了一件荒唐至極的事——他為自己的愛犬考布授予了軍銜，並安排其享有專車和保鏢，士兵們還得對它敬禮。這一荒唐行為引發了西方媒體的廣泛批評，然而，齊奧塞斯庫並非單純的荒誕。他其實通過這種荒誕行為，羞辱了人民。他通過這種方式告訴人民，你們能做什麼？我就這麼做了，如何？這種行為與商鞅的辱民策略不謀而合，目的就是通過無視人民的尊嚴來加深對自己的控制。齊奧塞斯庫雖然沒有受過高等教育，但他在政治手段上的「高明」絕非凡人所能比。可惜的是，絕對的權力帶來的是絕對的狂妄。
當齊奧塞斯庫沉浸在對自己的吹捧中，他已經開始迷失自己，認為自己是獨一無二的，甚至可以控制千百萬人民的命運。然而，正如所有獨裁者最終的結局一樣，齊奧塞斯庫走上了與時代潮流相悖的道路，最終被歷史的洪流吞噬，成為了一個身敗名裂的領導人。如果齊奧塞斯庫能抓住歷史賦予的機會，用自己的能力造福百姓，或許他會成為一位偉大人物；或者以專制手段結束專制，讓國家走向民主與法治，齊奧塞斯庫的名字也許會被永載史冊。然而，絕大多數掌握絕對權力的人，都走向了惡的道路。齊奧塞斯庫的例子告訴我們，國家的興盛與否不能寄託於明君的治理，而法治才是一個國家長治久安的基石。
齐奥塞斯库夫婦被槍斃。「沒有你，對我們很重要！」（圖片來源： 網絡圖片）
齊奧塞斯庫的一念之間，決定了千百萬羅馬尼亞人民的命運。他的獨裁制度，帶來了無盡的壓迫和痛苦，而這一切的根源，正是這種極權體制的內在災難。
