42像指的宋祖英吧。琵琶仙也是宋詞詞牌名

其正應了——「此時渾跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」（《推背圖》第42像：來自西方的琵琶仙？）
也許這正是應了《西遊記》中琵琶精的寫照……

——「朝中日漸安」
那這也正是應了江魔頭「悶聲發大財」歌舞昇平、娼妓遍地的「漸安」吧……

「卜年一六壽而康」，已經暗示108歲的宋美齡了。
「琵琶仙」那是主佛，頭上是佛光，一人一弓一琵琶（八），是佛字。卦為「需」卦，指眾生等待的創世主將到來。卦辭「有浮」就是有佛。「孚」同浮，指浮圖，又譯作佛陀。
《推背圖》的真相馬上就要出來了。

106歲

——【「卜年一六壽而康」，已經暗示106歲的宋美齡了。】
這個應該很貼切啊，但您其下的解讀應該是弄混了，應與這一像51像無關。

這一像是：
【第七位、《推背圖》第51像： 明君背後的賢後？
讖曰：「陰陽和，化以正，坤順而感，後見堯舜」。頌曰：「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方，重見中天新氣象，卜年一六壽而康」。 】

至於歷史終究如何……有待大家去解讀吧……

我這沒混，是《推背圖》後半部分混了。
圖解：頭髮上示現圓形輝光。「圓」同原，為始，同創；「示」同世；「頭」為首，同主。指創世主。取自「元（圓）𩠬（首）」。「發」同法；圓為輪，指法輪。「光」同廣，為大；「發」同法，指大法。「輝」同慧，指智慧。取自「大幟（智）」。「示」同是。
指法輪大法是創世主的智慧。
頭頂上起肉髻像，上有圓形光照。取自「光照」。「頭頂」為顛，同天，指宇宙。「髻」同極，指極其。「圓」同遠，為長，指漫長。「人口」為史，指歷史。取自「人口」，對應「無一吏」。「圓」同原，指原始。「照」為明（命），指生命。「雙耳、烏髻」，「耳」為了（寥），「雙耳」為寥寥。「烏髻」同無幾，指寥寥無幾。
指宇宙在極其漫長的歷史中，原始生命寥寥無幾。
脖頸前系一段繩，取自「撥（脖）盡（頸）」。「系」同極，指極其。「系」同惜，指珍惜。「前」同乾，指宇宙。「繩」同生，指生命。「脖頸」為項，同想。「頸」似盡，指盡量。長繩包在衣內。「包」同保，指保持。「長」同遠（原），指原始。「繩」同生，指生命。「長繩」同長生，指不滅。「繩」同生，為起；「脖頸」為項（想），同念。指動了一念。取自「相（想）生（繩）」。「一」同亦，為也。「系」同即，為就。「系」同及，為來。
指創世主極其珍惜宇宙中的生命，想盡量保持原始生命不滅，動了這一念也就來了。
脖頸前的一段繩子偏斜、遠離頭髮，「前」同乾，指宇宙。「繩」同生，指眾生。取自「中生」。「一」同已，指已經。「偏、離」同偏離。「發」同法。慈目下視地，指目地。取自「禮（離）賢（線、繩）下士（視）」。髮髻中間頂起，「中」為正；「發」同法，指正法。對應「極（髻）目」。
指宇宙眾生已經偏離了法，創世主做這件事的目地是正法。
頭頂上起肉髻像，螺發，慈目下視，雙耳垂肩，頭罩光圈。取自「頭上起」、「頭有發」、「下士（視）」、「兼（肩）而（耳）」、「光照（罩）」。指佛首形象。一人雙手環抱站立。「一人雙手環抱」為「仏[fó]」字，取自「斯（厶）人」，對應「手臂功（公、對厶）」。「仏」古同佛，指佛像。「圈」為旋（選），指選擇。「站」指站在。「髻」同基；「頭頂」為顛（點），指基點。「圈」同全，指整個。「頭頂」為顛，同天，指宇宙。「光」同廣，為大；「發」同法，指大法。
指創世主選擇了佛的形象，站在佛家的基點上傳了整個宇宙大法。
女子獨自一人正立，「正」為貞（真），「獨自一人」為單（善）

這裡突然想到一點：按歷史順序——第七位應排在第六位之後的？……
如果第七位是宋美齡……那第六位也許江青更靠譜……
但「朝中日漸安」——江青時期文化大革命說不過去……
反過來：
如果第六位是宋祖英……那第七位也就不見得還能是宋美齡？
況且「重見中天新氣象」畢竟宋美齡後期已離開大陸……
至於歷史終究如何……還真是有待大家去解讀見證吧……

奇女子在我這裡，只有師尊知道！

其實這些奇女子都是一個人轉世！

總之，奇女子還在大陸，也不是大家亂七八糟嗐猜，已經非常隱密，不是當今社會名人與學者，所以大家靜下心來等待真相結果！

預言各畫一角，拼起來見全貌
劉伯溫
紅花開盡白花開
紫金山上美人來
一災換一災
一害換一害
高樓變泥崗
都市變汪洋
銀錢是個寶
看破用不了
果然是個寶
地下裂不到
老水出頭廿八死
民半救
若要太平年
架橋迎新主
大木兩條支廣廈
鳥飛羊走返家邦
邵雍《梅花詩》
火龍埑起燕門秋
原壁應難趙氏收
一苑奇花春有主
連宵風雨不須愁
寰中自有承平日
四海為家孰主賓

說的是，創世主下世中土傳法度人，紅魔中共鎮壓北京六四學潮，為防翻案，九九年二次文革，顛倒黑白指鹿為馬鎮壓氣功修煉
，害怕好人上臺主持公道。創世主四海為家傳法度人，某年春天從美國歸來，此時姓張的人與習近平鬧亂君臣。創世主琴瑟和諧成古道，萬主之主羔羊像鴻雁一樣南北奔波恢復傳統

——「第七位、《推背圖》第42像：」
請問這裡是筆誤吧？
是否應該是——「第51像」吧？

「神 佛 指 的 道

世人啊
為了救你我無畏紅魔的殘暴
給你的真相那是希望
它能使人吐出被灌輸的迷藥
看到回天的大法
聽到創世主的呼叫
為了這你才下世苦熬
危難中救世人是我的誓約
這是神佛指的道」

【出自《洪吟（四）》】

「西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮，此時渾跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」

那個唱你也說聊齋的唄。多看看聊齋也能知道善惡有報。可惜…也僅僅是「鬧亂君臣百萬般」了。

「300多年前《推背圖》中影響中國命運的7位女子」這裡說300多年前，似乎不對吧？1300多年前也許靠譜些。

已做修改。謝謝指正

東邊門裡伏金劍，勇士後門入地宮。應該是2030年庚戌年，東部戰區發動對臺灣作戰，中南海軍事政變，推翻專制政權！2031年辛亥年中南海內部政變！第二次辛亥革命推翻專制政權！2032年壬子年鼠年臺灣統一大陸，建立民主憲政國家，2034年至2043年，中華民國中興黃金十年！

又2030年了。哎呀，笑得長牙了。2012，2019，2020，2022，2024，2025，2026，現在2030中南海政變。2030不行，2035，2040，不斷往後推移，總有一次能蒙對。樂此不疲啊。

宋美齡那像是「坤」卦，指女子。此像「坤」卦，對應讖頌中的「坤順、坤德」。 坤卦的卦象為六個陰爻，數為十二，指「雙十二事變」。卦辭大意為蔣介石與宋美齡夫婦堅持反共抗日，張學良先受中共迷惑，發動兵諫，明白真相後跟隨蔣介石身邊。東北軍隨後分化瓦解，西南軍成為主要幫手。西安事變得以和平解決。「牝馬」為母馬，指女子四處奔波的意思。
圖解：台階與柱礎石相連，「階」同介，與「石」合指蔣介石。女子衣服沒領，「沒領」同美齡，指宋美齡。取自「解（介）鈴（齡）」，對應「石亦有靈（領）」。
女子頭戴鳳冠，取自「鳳闕」，對應「遺（一）風（鳳）」。男子頭插金葉，取自「葉葉現金光」，倆人身穿婚服，指蔣介石與宋美齡舉行婚禮。對應「理（禮）毛（帽）衣」。
「婚禮」為雙喜，指張學良（號雙喜）。取自「熙（喜）熙（喜）」。對應「游（有）戲（喜）」。
倆人衣服下擺有重樣的海水紋，「海水」為洋（楊），「重」同忠，指楊虎城（名忠祥）。取自「重（忠）洋（楊）」，對應「木易（楊楊）」。
一雙黑鞋。「鞋」同謝；「黑」為烏（五），生肖屬龍，指謝葆真（原名龍宮）。「鞋」同邪，「烏」同務，指邪黨特務。指楊虎城與謝葆真夫婦倆人為中共邪黨特務。
「女、子」為好（耗），同鼠，指一九三六年（陰曆鼠年）。雙柱，「柱」同豬，生肖數十二，指十二月十二日（「西安事變」又稱「雙十二事變」）。取自「兩柱」。
「好」同鎬，指西安（鎬京）。男女併肩而立。「併肩」同兵諫。庭內男子露腳。「庭」同停，指停止。「腳」同剿。「男子」為公（共）。指張學良與楊虎城在西安發動兵諫，逼蔣停止剿共。
倆人衣帽相同，「同衣」為「同意」。取自「一（衣）統（同）」。倆人在庭內站立，「庭」同停，「站」同戰，指「停止內戰」。指逼蔣同意「停止內戰」。
台階斷了，「階斷」同截斷。取自「截斷」。內子（妻子）讓外子（丈夫）在先站立。「讓」同攘，指西安事變截斷了「攘外必先安內」的既定國策。
倆人身穿喜服，「穿喜」同喘息。取自「喘息」。倆人分站庭中兩邊，平等行禮，指分庭抗禮。指西安事變使共匪得以喘息，與國民政府分庭抗禮。
「抗禮」同伉儷，指蔣介石與宋美齡夫婦，楊虎城與謝葆真夫婦。取自「而（二）康（伉）」。
庭上有屋檐，「檐」同延，指延安。檐下有大檁，「大檁」同大林，指斯大林。取自「斯人」。「檁」為棟（東），指毛澤東（字潤芝）。取自「之（芝）棟（東）」。指斯大林為了利用中國牽制日本，指揮延