发表时间： 2001-08-16 16:32:00作者：
庄严的祀孔建筑里居然有一尊阳具毕现的裸体人像。有人认为这是东西方文化千年前的完美结合，也有人称这是儒家思想的全新诠释。
刚刚被中共文物局公布为第五批全国重点文物保护单位的富顺文庙“新发现”令众多国内外儒学大师大呼不解。据中国孔庙保护协会保护委员会副主任、富顺文管所所长王明介绍，他们对文庙例行维修时，在崇圣祠（祭祀孔子父亲的大殿）正脊上的亭塔式宝鼎内发现一个约80厘米高的裸体琉璃质人像。塑像背北朝南，右手指天，左手示地，身穿肚兜，下体赤裸，造型生动。发现塑像以后，富顺文管所首先对铸造和安放年代进行了考证。据史料记载，明嘉靖年间曾对文庙进行过大型维修，并将崇圣祠屋顶由单檐改为重檐，宝鼎即为此时所安。因此，塑像应该也是此时安放上去的。这是在世界上的300多座孔庙建筑里首次发现裸体人像。消息传开以后，海内外研究儒学和古建筑的专家学者广搜博引，穷经断绳，却无人能说清楚在礼教森严的孔庙里为什么会有裸体人像。
儒学讲究“彬彬有礼”，孔庙里的人物都是衣冠楚楚，道貌岸然的。孔庙是祭祀供奉孔子和兼作教授儒学的地方，建筑群布局严谨，层次分明，庄重威严，是礼教圣地，突然间冒出个生殖器明显暴露在外的这么一个塑像来，当然令人吃惊。
有专家认为，明代中期以后，资本主义开始在中国萌芽，说明西方生产方式已开始影响中国，文化影响不可避免。文庙里的裸体人像抑或就是西方文化冲击东方文化的一个信号。也有专家称，2000多年封建礼教对“性”的禁锢是后代对孔子思想的曲解。孔子对性向来是以平常眼光看待的，《论语》说：“食、色，性也”就是明证。由此可见，裸体人像会不会是后代学者对孔子思想新理解的体现呢。
刚刚被中共文物局公布为第五批全国重点文物保护单位的富顺文庙“新发现”令众多国内外儒学大师大呼不解。据中国孔庙保护协会保护委员会副主任、富顺文管所所长王明介绍，他们对文庙例行维修时，在崇圣祠（祭祀孔子父亲的大殿）正脊上的亭塔式宝鼎内发现一个约80厘米高的裸体琉璃质人像。塑像背北朝南，右手指天，左手示地，身穿肚兜，下体赤裸，造型生动。发现塑像以后，富顺文管所首先对铸造和安放年代进行了考证。据史料记载，明嘉靖年间曾对文庙进行过大型维修，并将崇圣祠屋顶由单檐改为重檐，宝鼎即为此时所安。因此，塑像应该也是此时安放上去的。这是在世界上的300多座孔庙建筑里首次发现裸体人像。消息传开以后，海内外研究儒学和古建筑的专家学者广搜博引，穷经断绳，却无人能说清楚在礼教森严的孔庙里为什么会有裸体人像。
儒学讲究“彬彬有礼”，孔庙里的人物都是衣冠楚楚，道貌岸然的。孔庙是祭祀供奉孔子和兼作教授儒学的地方，建筑群布局严谨，层次分明，庄重威严，是礼教圣地，突然间冒出个生殖器明显暴露在外的这么一个塑像来，当然令人吃惊。
有专家认为，明代中期以后，资本主义开始在中国萌芽，说明西方生产方式已开始影响中国，文化影响不可避免。文庙里的裸体人像抑或就是西方文化冲击东方文化的一个信号。也有专家称，2000多年封建礼教对“性”的禁锢是后代对孔子思想的曲解。孔子对性向来是以平常眼光看待的，《论语》说：“食、色，性也”就是明证。由此可见，裸体人像会不会是后代学者对孔子思想新理解的体现呢。
