发表时间： 2001-10-20 08:45:00作者：
十二世达赖喇嘛逝世以后，西藏地方政府经过组织力量寻访,于公元1876年（光绪二年）在拉萨东南塔波地区的朗顿村，找到罗桑塔开甲错，认为是转世灵童。此外，还寻访到两个“灵童”请奏皇帝对灵童罗桑塔开甲错免予金瓶掣签。光绪皇帝接奏后降旨：“工噶仁青之子罗布藏塔布克甲木错（按：即罗桑塔开甲错）即作为达赖喇嘛之呼毕勒罕，毋庸掣瓶。” 由此，确定了十三世达赖喇嘛。
十三世达赖喇嘛是乾隆皇帝建立金瓶掣签制度以来，继九世达赖之后，在清代又一个未经金瓶掣签而确定为转世灵童的达赖喇嘛；而其免予掣签，与九世达赖一样，是经过皇帝批准的。
光绪三年（公元1877年）11月初，灵童罗桑塔开甲错被从塔波地区迎至拉萨。11月14日，按照惯例在拉萨东郊蔡公堂极乐净土寺的日光殿，举行了转世灵童拜接圣旨的仪式。宣读完毕，达赖喇嘛转世灵童为表谢皇恩，向东方行三跪九叩大礼，向两位大臣赠哈达、茶叶等礼物。接着举行了盛大的宗教仪式，以示庆贺。
光绪四年（公元1878年）1月，八世班禅在蔡公堂为十三世达赖喇嘛灵童剪发剃度，取法名土登嘉措。噶厦请驻藏大臣转奏皇帝：“达赖喇嘛坐床大典，拟于明年（藏历土兔年）举行，请予恩准，并请准按惯例使用金册金印，乘用黄轿。”对此，光绪皇帝于1879年春降旨称：“以达赖喇嘛之呼毕勒罕坐床，赏给黄哈达一方、佛一尊、铃杵一分、念珠一串，并赏给伊父工噶仁青公衔。” “准达赖喇嘛之呼毕勒罕钤用金印及黄轿、黄车、黄鞍、黄缰并黄布城。”是年藏历6月9日，驻藏大臣代表和达赖喇嘛灵童共同启开了封存的金册。6月14日，在布达拉宫正式举行坐床典礼。。十三世达赖喇嘛接受了由驻藏大臣转交的御赐。基巧堪布和四个仲译钦莫共同向达赖喇嘛献哈达后，启开金印，加盖于禀呈皇帝的奏折和哈达之上。
坐床大典举行后，摄政派贝叶尔堪布赴京向皇帝呈奏，禀告十三世达赖喇嘛进入布达拉宫和坐床大典的经过。
来源:Tom 资料库
