所谓“公款私用”，实质是用公款代替了私人在消费时本来应该的付出。我们生活在一个消费的社会，你要消费，就得要把自己口袋里的钞票拿出来，不掏钞票就不能消费，掏得不够还消费不起，这本来是再正常不过的事情。但是，“具有中国特色”的“政治经济学”，却打破了这个“游戏规则”，中国经济不仅要为政治服务，也要为“政客”服务，而且还要实行“三包”，必须“服务到家”。
我们可以经常看到一些把“公仆”位置颠倒的“公公”们，他们不是把自己作为“公”的“仆”，而是把“公”作为自己的“仆”，假公济私、甚至损公肥私，正如老百姓说的那样，“烟酒靠送，工资不动，老婆不用”。这些所谓的“公仆”尽管早就是千夫所指，万众唾骂，可就是拿他们没有办法，他们在“中国特色”的“公海”上逍遥自在，只怪那个圣人太高明，他“刑不上大夫”的著名论断其历史意义也太深远了。
用公款进行私人消费，只有“公仆”才能享有这个“专利”，老百姓没有这个“福利”，公款取之于民，却用之于官，用纳税人的血汗来饲养那些脑满肠肥的“公仆”，这是多么荒唐的事情！劫、盗、骗是犯罪行为，那么“公仆”们挥霍公款，把公款中饱私囊也是犯罪吗？如果是，谁来制裁呢？
每当逢年过节，就会由几个“上级部门”联合发出“禁止挥霍”、“禁止请客送礼”、“禁止送红包”、“禁止用公款旅游”、“禁止……”等等“廉政”的通知，老百姓早就司空见惯，熟视无睹了，就连那些“公仆”们的耳朵也早就长老茧了。年年反对，年年禁止，有效果吗？没有！那些作秀的纸老虎管个屁用！这就是“中国特色的公害”，已经病入膏肓的“公害”。
在“公仆”中间之所以“公款私用”盛行，和党风日下无不相关，党风不正，才导致了官风腐败。在中国，“公仆”们“公款私用”已经具有“合理性”和“群体性”的明显特征，法律和民众对此都束手无策，眼巴巴到看着它蔓延、看着它侵吞纳税人的血汗。如果把“公仆”们“公款私用”的钱币拿去建设“希望学校”，恐怕“希望学校”已经早就只是历史的称谓了。
不能说“公仆”心中没有“希望”，“公款私用”就是希望，而且还希望“多多益善”，他们并不认为这是罪过，反正只要不贪、不受贿就不违法，“人民公社”的钞票不用白不用，这是党和国家给咱的无微不至的关怀，这是“社会主义的优越性”。至于建设“希望学校”嘛，还是由那些好心和善良的人去赞助吧，反正中国人多，总会有人慷慨解囊的，“面包会有的，牛奶也会有的”，“希望寄托在你们身上”。
国外有个加拿大，我们中国流行“大家拿”，地球上有公海，我们中国的官场也有谁也管不了的“公海”，至于有人说是“公害”，那只能说明你根本不了解“中国特色”。
