二、三个代表：被代表的实质
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10．三个代表
但是，江泽民说：中共总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，总是代表着中国先进文化的前进方向，总是代表着中国最广大人民的根本利益。
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11．
你说你代表我，但是，你如何能代表我？
我的眼睛只要不被蒙住，我就自然能看到东西。山河的样貌，田野的稻麦，工人农民的样貌行为，街市上的人们样貌行为，市井的状况，政府官吏的样貌行为，各种人的各种事迹，哭笑和血泪，看到什么就想什么，这过程是自主的，连我自己都不能控制。
我的耳朵只要不被完全堵塞，我就自然能听到声音。风声雨声流水声，虫鱼禽兽的声音，车船牛马的声音，各种人的各种声音，爆炸声鞭炮声，笑声哭声说话声口号声，听到什么就想什么，这过程是自主的，连我自己都不能控制。
我的嘴只要不被封住，饿了就想吃东西。下岗久了，没饭吃了，周围谁该对我负责呢？邻居朋友并不欠我，况且他们也穷也有好多下岗了。去抢吗？有些人走上这条路了，有人死了，看来不见得是条活路。去讨饭吗？大家都去讨饭能有饭讨吗？想想以前我工作时我交了纳了税的，那我挨饿时政府就该管我，于是我们就到政府门前说“我要吃饭”。饥饿感的产生是自主的，想吃东西想说“我要吃饭”也是自主的，连我自己都不能控制。
只要我的嘴不被封住，看到有人被强奸，我就要喊“流氓”；看到亲人友人被无辜伤害，我就要为他们呐喊；看到乡亲因冤枉上访而被系狱，我就要喊“流氓政府”；看到当官的贪污腐败，我就要喊“反对贪污腐败”；我是人民的一分子，89年，你竟然指挥“人民子弟兵”拿枪来指着我的脑袋，又杀害只是游行示威的同是人民的大学生孩子，我于是脱口而出“流氓政府”、“屠夫”、“刽子手”、“杀人党”。你拿枪指着我的脑袋时或许我暂时忍着不说，但私下里我就会说，不然就憋着难受，有时即使憋着也在梦中说或酒后说，想说要说的感觉自然而然产生，是自主的，连我自己都不能控制。
只要我的手不被绑住，当我的内心有愤怒时就会握紧拳头，赞成时鼓掌或竖姆指，路见不平时会伸出援助之手，想写点什么时就会拿起笔来写，忍无可忍反抗时会拿起棍棒和刀枪，你拿枪指着我的脑袋时或许我暂时会忍着不动手，但想动手的感觉自然发生，是自主的，连我自己都不能控制。
只要我的脚不被绑住，当我听说到广东打工有钱赚，我便要离开这里只会养贪官不会养百姓的穷山区，没钱坐车也许我会走路，在工厂里没日没夜的干活都快累死了还拿不到钱，我就要站起来走出来抗议，在农村里你强行侵占我的财产卖掉我的田地，我就要站起来走出来抗议，看到我的亲人受伤害我就要走出来帮助我的亲人，你拿枪指着我的脑袋时或许我暂时忍着不上路游行抗议，但想去抗议的感觉自然而然产生，是自主的，连我自己都不能控制。
我的眼、耳、口、手、脚和脑袋等一起构成了一个生命，是自主的。但你说你代表我，这我无法明白！
我的眼、耳、口、手、脚自主地受控于我的大脑，他们只能受控于我的大脑。但你说你代表了最好的主意，你脑袋里的才是好主意，你说你代表了我的利益（天呀，我想的可跟你想的不同！），你说我想什么都没用我必须听你的，要我的眼、耳、口、手、脚必须听从你的脑袋的指挥，那我成了什么了？那岂不是相当于要我的脑袋搬家？!
这不是谋杀是什么？！
这是谋杀！
这是谋杀！！
这是谋杀！！！
我本来要喊“反对”、“抗议”，举手振臂大呼“反对”，但你拿着枪，说你“代表着...”，命令我们鼓掌赞同你，我本能地鼓掌，那一刻，我感觉我的手脚已不听我的脑袋指挥了，我感觉我的头脑不存在了，那我的脑袋到哪去了？
这是一种谋杀！
你说你“始终代表”、“总是代表”人民、生产力，在58、59年的时候你的脑袋里尽是些“大跃进”“多快好省”“亩产十三万斤”的“先进”玩意，你说粮食“多”了还要支援第三世界，把我们的口粮调走，我们老百姓连吃饱饭要活命的想法都没用，你脑袋里想的可真是先进呀是方向呀－－要带领我们“跑步进入共产主义”呀，可我们三千万百姓就这样饿死了，我们的生命就这样被代表了。（关于文革的历史请看《剑桥中华人民共和国史》）
这是不折不扣的谋杀！我们百姓的性命就这样被默默地被代表了，连这人为的灾难也被你代表成了“三年自然灾害”。
各位，看到这里，你可能会想，生命是自主的，那杀人狂杀人也是自主的了？问得好！生命的奇妙正在此！生命的又一个特性是：生命是善的真的，比如说，当你看到一个可怜的人，自然产生的感情是“怜悯”而不是“杀”，在美国等民主国家里，人们的生命是自主的，生活却比大陆平和很多。当然，天生的杀人狂是有的，极之罕有，在民主国家里，大多数人共同建立起来的法律体系就是用来对付这些异类的，那是生命的第二重保护（生命本身的自主自由是第一重保护）。象中国的独裁者，他们对真善的练功者，对下岗没饭吃的平民，不但没有半点怜悯之心，反而动了“杀”念，是异类，而中国的法律不是由大多数人共同建立的，它们不能保护生命的善，反而保护了“恶”，这些都是我们的民主志士将要埋葬的东西。
提出象“给人们完全的自由，那社会不就乱了套了？”这样的问题的人，他们正是这些异类或是异类的帮凶，他们利用被他们占领了的被代表了的媒体制造反生命反人类的言论，迷惑民众，以达到他们继续作恶人间的目的，这是我们民主志士要警惕的地方。
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12．
俺是个靓女，追求者众，在文革的时候是共青团员，某大官的儿子看上俺，别人也说那少爷有权有势又靓仔，可俺就是与他不来电，却偏偏与一个自由主义的普通人来电（－－生命就是这样非理性），那大官找俺谈话，说他代表组织，组织始终代表俺的根本利益，始终代表俺的先进文化，始终代表俺的各种要求，说组织上已对俺的婚姻做了安排，这是革命需要，共产主义不占领俺资本主义就会占领俺，俺还是不从，后来那大官竟抓俺的父母批斗，俺没法子，只得从了那少爷，新婚那夜，俺不让那厮上俺，那厮竟粗暴地......
别人以为俺得到了幸福，但俺只觉得－－这是不折不扣的强奸！
我的地该怎么种，我的工厂该生产什么怎么生产，我的生意该怎么经营，我该学些什么，我有我的想法，但你说你“代表”、“始终代表”、“总是代表”我，“学大寨”、“学大庆”、“大炼钢铁”就是先进就是方向，你说不砸掉饭锅就是与组织作对要批斗，我就只好砸掉饭锅。
这不是强奸是什么?！你总说你“代表”、“始终代表”、“总是代表”，我从来都不能按我的意愿做什么，你总是强迫我按你的旨意做，这不是强奸是什么?！
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13．
你说你“始终代表”、“总是代表”，我们上山下乡，开发北大荒，又是“多快好省”，虽大难不死但几经折腾人憔悴，如今老弱病残虚度时光，这不是推残是什么？！
我老弱体病要练功健体，你说你“始终代表”、“总是代表”，要给我“转化”，很多人死了，我可能也快了。这不是推残是什么？！
本来我要吃饭就要种田，把种子放田里施肥除草就行，这本是很简单的事情，但你说要搞“大跃进”要搞“亩产十三万斤”那样的种法，不搞还不行。－－这不是对生产力的推残是什么？！
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14．
文革时，你“始终代表”、“总是代表”，“割资本主义尾巴”，你爱打倒谁就打倒谁，爱没收谁就没收谁，我的财产就这样被你代表了。这不是掠夺是什么？！
到了现在，A家族管电力，B家族管网络，C家族管银行... 因为你们“始终代表”、“总是代表”，全民财富就这样被你们代表了。这不是掠夺是什么？！
我下岗了，没饭吃，反对拿几千亿搞什么奥运，你说我什么也没有代表，而你“始终代表”、“总是代表”，钱只能按你的旨意花，花几千万放个烟花图个好看，花50亿造个歌剧院，你看戏高兴了就“始终代表”、“总是代表”全国百姓都高兴了?这不是掠夺是什么？！
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15．“我是你爸爸！”
生活场境:
一个外来的自以为很牛的小贩阿牛，可能在别的地方欺负人惯了，这天看到有个好摊位，不问是谁的就摆起摊来。
“你怎么占了我的摊位？”
“我今天来的早。”
“我在这摆了几年了”
“我不管”
“你以为你是谁呀？”
“我是你爸爸！”
“啪！”原摊主小A一拳就打了过去。。。
－－在这里，讨论“我是你爸爸！”这句话的内容已失去意义，侮辱就是其本义。
你说你“始终代表”、“总是代表”我，讨论其内容已失去意义，这是侮辱！这是对生命的侮辱！
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16．
你代表了我，那我是什么？
我明白了，我是个被代表者，从来没有我的地位，就象一个奴隶，你要我做什么我就做什么，就象一个妓女，你要操我时就操我，我一无所有，你爱拿去什么就拿去什么，你爱骂我就骂我......
你的理由是：你“始终代表”、“总是代表”我！几十年了，我总算听出了“代表”的真正词义：是谋杀，是强奸，是推残，是掠夺，是侮辱。。。
就这样，我的一切都被代表了。
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17．
你代表了我，那我是什么？
我明白了，我脖子上的脑袋不过是个摆设，你爱怎么雕琢就怎么雕琢，你爱让她搬家时就让他搬家，“土改”时是这样，“大跃进”时是这样，反“右派”时是这样，“文革”时是这样，“六四”时是这样，反“邪教”时是这样，现在你白字黑字地向全世界宣布了：你要永远这样下去。我，只有恐惧。
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18．广大人民被代表
中国人做奴做惯了，可以说，几千年来，我们的祖辈的生命是不完整的，他们没有体验过生命有民主社会那样自由和丰富多彩。这里，我觉得我们每个人都应该感谢将自由理想变为普通现实的每一个先辈。如果没有西方民主社会作为镜子，我们中国人也许永远都难以想象生命自由的精彩。现在，我们知道自由只是个普通的现担
