在经济社会中，成人一般都有职业称谓，比如工人、教师等等，不知道皇帝是不是一种职业，有兴趣的人或许可以请教一下伊丽莎白或是明仁之流，问问他们是如何谋取这份职业的。当然他们的皇位更多是名义上的，谁让他们碰上了民主自由这个冤家呢！
拿破仑说：不想当元帅的士兵不是好士兵。但他没敢直抒胸臆：不想当皇帝的拿破仑就不是好拿破仑，他更不敢鼓噪“不想当皇帝的公民就不是好公民”，否则天下肯定大乱。所以说自由表达不一定是直白表达，想当皇帝还是含蓄一点好，比如那个赵匡胤还有那个袁大头。
说到袁大头有两种解释，一个是指袁世凯那个家伙，一个是指那时侯的银圆，银圆就是货币，把皇帝的脑壳印在货币上是有特殊目的的，这个理足可以写一篇论文，但其实一句话就可以概括：在钞票上做家天下的广告而已。无奈这个广告不是人人可做，否则我倒愿意出两百块让它印上我们的公司名。
茶叶郑重纠正一下：皇帝喜欢把脑门印在货币上做广告，但未必印在货币上的脑门就一定是皇帝脑门，比如咱们的人民币。
如果我的脑门被印在货币上，大家不妨帮我出个主意：你说我要不要收版权费？
说要的人肯定是俗人，其中理由自己去想，我太不愿意讲出来的。
靠，又跑题了，还是言归正传吧。皇帝可是一份好职业，但无奈奇货可居，一个国家只能设一个皇帝，怎么办？听听乐观主义的劳动人民的美好愿望：皇帝轮流做，明年到我家。说这话的人数学肯定不好，否则就算全国有一万户人家，算他排在10%位，他也要等上1000年，那不成了木乃伊执政了吗？
其实得到皇位的途径一般只有两个：夺取和指定。这两个门槛都挺高的，用经济学思路去描述就是无限大需求对无限小供应，你说难不难？这种六合彩我反正不买，谁愿买谁买去。但话说回来，国不可一日无君啊，没有皇帝那我们向谁自称奴才呢？所以说尽管皇帝是近乎零的小概率事件 －－但一定会发生。这个一定是“引无数英雄竞折腰”的一定。
为什么“引无数英雄竞折腰”？难道真的因为“江山如此多娇乎”？非也非也，盖因权力如此多娇尔。皇帝的江山有多大 －－ 无限大！个人的能力有多小 －－无限小！那以一个无限小之力的个人如何能驾御这么个无限大之巨物呢？权力也，一般权力还不行，必须是皇权 －－ 一种极权、绝对的权力。
为了这种绝对权力得以巩固，皇帝的衣、食、住、行、性交、下崽等等一切行为都必须用“礼制”这个玩意在等级上予以明确，所以皇帝下达文件那不叫文件，那叫圣旨，皇上盖的公章不叫公章，叫玉玺。
看古戏的人都知道，违抗圣旨的罪过是杀头诛族之罪，可见皇帝老儿的意见是绝对的理－－是不是真理倒无关紧要，自相矛盾亦不是问题。但愚忠地执行则是必须的，所以特别强调“君无戏言”，其目的是恫吓天下，取信于民，这个信不是信用的信，而是威信的信，是暴政淫威之信的信。
皇帝虽说在咱国不见了，但皇权在这块土地上留下的后遗症却仍清晰可见。比如把某个人的言论标以理论、思想，再戴上绝对正确的帽子，岂不是圣旨再现？
我时常想不通为何昨日的战友在今天就变成了反革命，昨日的接班人在今日就变成了叛徒，也实在想不通手无寸铁的秀才变成了暴乱者，病房里的病人被统计成健康人……我甚至认为不是眼前在荒诞而是我的思维在荒诞，但我最终明白了－－这是君在言，是圣旨。
君无戏言是哪门子言？是把老百姓的耳朵当聋子，是把老百姓的眼睛当瞎子，是把老百姓的脑袋当傻子的言，仅此而已。
