浙江在线报道：
于谦史迹寻踪手记之四
一团疑云，关于于谦墓的疑云，徘徊在山西井陉县南峪村的上空。也徘徊在寻踪到这里的我们的心里。
寻踪如果只是重温一遍古书写过的，那无疑是枯燥而乏味的。一个星期前，从杭州于谦祠出发的那一刻起，每个寻踪组成员心底，或多或少都希望能如探索奥秘般寻觅到于谦尚不为人所知的陈迹。一星期来，我们一直在期待火苗点燃的那一刻。
终于，疑云出现了。
9月15日下午，河北省井陉县南峪村。听说这里还有于氏祖坟，寻踪组马不停蹄从于家石头村赶到这里。
“这里就是于谦的墓。”指着石阳铁路南峪站不远处的一块高地，自称于谦20世孙的于贵文语出惊人。他今年72岁，退休前是石家庄市群艺馆办公室主任。按照他的说法，于谦在这里的墓，估计有50亩方圆，不巧的是，1956年修建铁路时，于谦墓地全部被征用，墓碑由16人抬出放到村边，之后墓碑是被毁还是被埋，就不得而知了。于贵文说，关于于谦墓地的前前后后，镇上六、七十年岁的老人们大半都知道。
于贵文一句话，令全体寻踪组成员感到诧异。根据目前所能掌握的史料，于谦的墓地在杭州三台山下。《明史》记载，于谦死后，“都督同知陈逵感谦忠义，收遗骸殡之。逾年，归葬杭州。”如果于贵文所说的话得到证实，岂不是连历史都要更改？
我们随行的专家提出，这块墓地到底是否是于谦的，还是其他于姓的声名显赫的人，有疑点。我们找到了一位名叫于毛小的老人，通过他，又找到了50年代在南峪村任党支部书记的于银锁老人，他是墓地变迁的见证人。
然而，于书记的话，反而让我们心头的疑云更厚了。他说，当年由于修铁路，正是他带领16个村民把大墓挖开并把墓碑抬走的。这是一个大墓群，于氏先祖包括于谦的墓都在这里，墓地挖开时，里面还有尸骨。那块大墓碑，于书记可以肯定墓碑上的铭文是 “百世流芳少保于谦”，高两米许。起出来的墓碑和尸骨都埋在一个叫“殿沟”的地方。“文革”后，村子里多次发动村民找过，可是传说刻有“少保于谦”的大墓碑却再也没有出现。
为了印证自己的话，于书记向我们展示了一部祖传家谱，令人吃惊的是这不是一部书谱，而是一张宽约1米、长约2米的绢制谱案。形式类似于我们看到过的装裱过的书画。单从其陈旧程度上看，应该不是近代之作。整个宗谱表面已经枯黄发黑，有些部位明显腐朽变脆，开始脱落。
仔细查阅家谱，我们发现了纰漏：宗谱第一世为“少保于钱”，而非于谦。于书记解释说，于钱即于谦。当初于谦被害，后代为了生存，不得已才改名。确实，其记载第三代为于管即于有道这一点，和于家村的记载又吻合了。据我们随行的专家讲，民间确有“于钱即于谦”的说法，然而两者在口述和文字记载上为何一直保持这个矛盾，至今还没有明确的解释。另外，南峪村宗谱上于钱之子为“于世登”和“于崇登”，又与史料上记载的情况不同，另外，按照旧皇朝的通例，朝廷大员立碑都有相对固定的格式，“少保于谦”的刻法明显有问题。这都是令寻踪组困惑的地方。
按照正史的记载，杭州是于谦的归葬地无可置疑，但是和于家村那巧夺天工的石头家园一样，南峪的于氏家谱经过几朝几代历经几多艰险，能够完整保留到现在，实在也是一件出乎我们意料的事。没有明确证据说明这个墓是或者不是于谦墓， 仅凭肉眼也无从断定于银锁老人出具的宗谱的年代，当然也不能遽然断定其真实性。同行的石家庄日报周刊负责人也深感诧异，因为他也是第一次知道这个情况。
寻踪组带着暂时的疑问又要上路了，我们是于谦的家乡人，我们有责任梳理清楚这位英雄的身世。或许今后的路上，会有新的答案？
