*两次“颠覆”
我必须承认我的孤陋寡闻。作为一名法轮功学员，为免受迫害从大陆逃至澳洲后，我一直埋头写作，从没看过台湾的报纸和电视，所以这时一听“李登辉”三个字，脑海中浮现出的还是以前从大陆媒体中没来由地得到的印象：这是一个矮小、剽悍的“国民党反动派”。
乘坐计程车来到李先生官邸，映入眼帘的却是一个高大的白发老人的形象，我知道这应该就是李登辉，走上前去与他握手，心里赶快以最快的速度调整大脑中“矮小、剽悍”的李登辉形象。
李先生手持一本《静水流深》在我对面坐下，开口一席话，再次将我心目中的“国民党反动派”形象彻底“颠覆”。
李登辉与本文作者(智慧出版社)
李先生说，你在书中写到共产党对法轮功的迫害，你知不知道，台湾也有“2.28”事件、台湾实行了30多年的戒严、有几十万人死于国民党统治时期？
我感到强烈的不适应：是我搞错了吗？李登辉难道不是国民党的主席和台湾的总统吗？竟然会这样“大骂”国民党？
想起《古拉格群岛》作者索忍尼辛说过的话：“共产国家中，每一个人都是带菌者”，我不得不承认：虽然离开中国大陆已两年有余，为写《静水流深》对共产党的本性做过深刻的反思，可是我的思维方式还是深受共产党影响，多少年来只听过歌功颂德，因此才会对国民党的领袖“大骂”国民党感到万分惊异。
不过，李先生好像并不知道短短几分钟内我心中所经历的两次重大“颠覆”，只自然地顺着自己的思路往下谈。最让我感动的是他数次提到的理想：“让老百姓好好睡觉。”
*信仰追寻、互信和容忍
李先生年轻时曾习禅，为磨练自己刻意洗刷厕所，怀着“不知死，焉知生”的理念追寻人生真义，终于在长达五年的时间内解决了“信”的问题而受洗成为一名基督徒。
对于现代宗教的变化，李先生亦有自己的看法，认为宗教应该恢复其“原风景”，坚持最初的纯正主张。
李先生说话很喜欢插入日式英语，他说人与人之间、各种信仰之间最要紧的是Trust和Tolerance，也就是互相信任和容忍。他虽是基督教徒，却也曾研究密宗教义，与达赖喇嘛更是好友，不同信仰之间应该相互包忍，和谐相处。
*经济学理论不能解决经济问题
李先生说，其实他本人年轻时的理想是学历史，做一名历史学家，没曾想到学了农业经济。
在经历了以农业经济学者身份从教、以异见分子被捕，及身为总统从政多年后，李先生谈到，他十分认同法轮功创始人李洪志先生在《富而有德》这篇文章中的观点，其实经济学理论并不能解决经济问题或社会问题，最要紧的是人的道德水平，是人心。道德不好、人心变坏的社会，经济最终不能搞好。
*台湾人的“安逸”与第三次冲击
当笔者提到台湾已实现了政党轮替和民主选举时，李先生叹道：制度上实现了，思想上还未实现啊！百姓经历白色恐怖时期所留下的印记尚在，在思想上对民主的认同还差得远哪！
这是笔者在会见李先生时受到的第三次冲击。
为发表新书第一次到台湾，这里的街景、人景与大陆南方毫无二致，短短几天之内，笔者无缘与普通台湾民众做更多接触，从法轮功功友处听到的最让我感触的话是：“我们台湾人生活太安逸了。”
无心说出这话的功友不止一个。正因为他们说这话时的无心，才给了我更大的内心震撼。在大陆，无论是有钱的、没钱的，几乎所有阶层的中国人都在抱怨社会，在骂娘，我似乎从未听过任何人感慨“我们的生活太安逸了”。
这种对比与大街上、捷运站、公共场合人民的文明素质，都让我这个“见识不多”的中国人对台湾有着非常大的满意程度，而李登辉先生显然还有更高的标准。无论怎样，有着“让人民好好睡觉”的政治家遭遇台湾的纯良百姓，而能让人民由衷地感慨“我们生活太安逸了”，也是政治家的幸运和成就吧！
*我们能为法轮功做些什么？
李先生说，他每天出门经过故宫博物院附近时，都能看到那里一个法轮功大广告牌，上面有一个小孩和一对西人法轮功学员打坐的画面，看起来很美！“真善忍”的信仰于任何社会都是有益的。
在了解到中国大陆法轮功学员所受人权和信仰迫害及笔者的遭遇后，李先生反覆问：“我们能为法轮功学员做些什么？”
从李先生的眼神中，我感受到了真诚和关切，尤其是当他询问到我的家庭生活和经济来源细节的时候。我在心中对他说：总统先生，其实有这一念就够了，相信您定能找到自己的方法和途径。
*原来我也还有“牛粪心理”
当出版社告知我将与李登辉见面时，我在心中期期艾艾的；会完面后在决定要不要写此文章时，我又一次犹犹豫豫。所顾忌者，无非是“政治”。
在江泽民发起的对法轮功的镇压中，“搞政治”成了法轮功很重要的一项“罪名”，在被刻意煽动出来的民族主义情绪中，台湾问题又无比敏感。有一次我在网上与一大陆网友聊天，双方谈得很融洽，对方得知我写了一本书时，表示很想看一看。我给了他智慧网站的网址，谁知他上去看了一眼后立刻就变脸了：是该死的台湾出版社！我也似乎立刻变成了“卖国贼”。
我感到非常悲哀。如果大陆有出版社敢出我的书，我又何苦联系台湾出版社？如果我真的热衷政治，大概也不会在见到李登辉前连他长什么样都不知道。
想起自己在《静水流深》中描写到的三进拘留所时与警察的对谈里讲到的“牛粪心理”（书中用的是“臭狗屎”），我又不由释然：我心中没有政治，又何惧政治？我愿向任何人去讲清法轮功的真相，不管他是总统、平民，还是其他什么人。
*台湾浮想
《静水流深》发表后，出版社曾接到一通黄姓立法委员去电，说是有个台商在大陆遇害，想请我写这位台湾投资人的故事，揭露台商在大陆被害内幕。出版社替我回绝了，因为我不是职业作家，我的书是以命写成的自己的故事。
听到这个消息时我产生了许多浮想。台商在大陆赔钱甚至赔命的事，我不是第一次听说了。在接受《今周刊》采访时，记者得知我做过投资顾问后，特意问我对台湾人去大陆投资的看法。
其实我脱离投资顾问业已有好几年了，但通过修炼，我却得知了这样的天理：不仅是经济，人类社会所有的问题在错综复杂的表像下面，都有一个简单而根本的原因，那就是人心与人的道德水平。我不想“唱衰”中国，但我也不会说，在因疯狂迫害而积攒下无数罪业的土地上投资，会对自己的长远将来有益。
